البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٤٥٧/١٠٦ الصفحه ١٥٥ :
عليه من أوّله إلى
آخره(١) ، وعرّفه آخرون
بصاحب المؤلّفات البديعة(٢)
، وعدّوا له كتباً كثيرةً
الصفحه ١٥٨ :
وعلى أيّة حال فإنّ بعضاً من الأخبار
المذكورة نستطيع أن نراها في مواضع متعدّدة من كتاب الإرشاد
الصفحه ١٦١ : أصحابنا الشيعة بالكوفة» وذكر عدداً من كتبه ولكن لم
يذكر هذا الكتاب في عدادها(٣)
، وقد استفاد الشيخ المفيد
الصفحه ١٦٧ :
وقد نقل الشيخ المفيد منه روايات في
المجلّد الأوّل من الإرشاد
في الصفحات ٣٢ ، ٤٠ ، ٤١ و ٤٣
الصفحه ١٧١ : ألقاها على أهل الكوفة ووجّه من خلالها كلمات نابية وخارجة عن نطاق الأدب
لمسلم بن عقيل عليهالسلام
، نقلها
الصفحه ١٧٣ : الأسباب التي ألّبت الناس على
عثمان استفاد من روايات أهل السنّة مؤكّداً على أنّه نقلها من راو ينتسب إلى أهل
الصفحه ١٧٦ : العقل
بفساده»(١).
إنّ ممّا يلفت النظر هو أنّ الشيخ
المفيد يرى أنّ اُسس نظريّاته وآرائه من الاُصول التي
الصفحه ١٧٨ : التاريخ عند الشيخ المفيد رحمهالله
:
من الأُمور الشائعة بين المفكّرين وطلاّب
العلوم وخاصّة أصحاب القلم
الصفحه ٢١٢ :
البلاغي (ت ١٣٥٢ هـ)
، وهو تفسير مختصر من بداية القرآن ولحدّ الآية ٥٧ من سورة النساء ، وافاه
الصفحه ٢٢٥ :
تجلّي صفاته المقدّسة
ـ جلّت عظمته ـ لخُلّص عباده ، وإنزال المنّ والسلوى إشارة إلى المقامات
الصفحه ٢٣٩ :
والعصر : النجاة من الجدب ، ومنه قوله
تعالى : (فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ
يَعْصِرُونَ
الصفحه ٢٩٧ :
فاستدناني وقبّل ما بين عيني ، وأمر لي
بفرس وثياب نفيسة ودراهم ـ أمر بإحضارها في الحال ـ ووهب لي ضيعة من
الصفحه ٣٣٢ :
شأن مصداق هذا
العنوان ، وكأنّه من لوازمه ، ولأن يشعر بعلّيّة هذا العنوان ؛ لاضطراره إلى
الخالق
الصفحه ٣٥٥ : »(٤).
(مِسْكيناً) : مفعيل من السكون ، أسوء حالاً من
الفقير ، من لم يملك
نفقة سنته ، كما يظهر من قوله تعالى
الصفحه ٣٧٧ :
الجبّار جلّ وعزّ ،
وذلك قوله تعالى : (وَالْمَلاَئِكَةُ
يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَاب