البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٤٥٧/١٦٦ الصفحه ٥١٨ :
عليهالسلام
على أنواع : منها ما نصّ عليهاالقرآن الكريم ، ومنها ما ورد به الخبرعن النبيّ
(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥١٩ : الإسلامية ـ مشهدـ
إيران / ١٤٢٩ هـ.
*الإيقاظ من الهجعة
بالبرهان على الرجعة.
تأليف : الشيخ محمّد بن الحسن
الصفحه ٢٨ : وهدية العارفين(٢).
وكذلك نسبه إليه كلّ من نقل عنه من القدامى
، وذلك مثل(٣)
:
١ ـ الشيخ أمين الإسلام
الصفحه ٤٨ :
وأورعهم وأعبدهم ،
روى عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام
، وروى كتب مائة رجل من رجال أبي عبد الله
الصفحه ٦٢ :
عليه من يفتكّ به
فوجدوه يصلّي من أوّل الليل إلى آخره فتوقّفوا عنه ، وحكى جماعة من شيوخ القمّيّين
الصفحه ٦٩ :
وأمّا الشكل الثالث :
أمّا من الراوندي إلى الصدوق فكما مرّ
في الشكل الثاني ، وإنّما البحث من
الصفحه ٨٩ : تحقيقنا
أنّه لم يكتب في هذا المجال شيء يذكر ، وانطلاقاً من هذا فقد بذلنا جهدنا وحاولنا
أن نجمع في مقالتنا
الصفحه ٩٠ :
وبلطف الباري عزّ وجلّ فإنّنا لم نصل
إلى هذه المرحلة وإنّ من سبقنا من السلف قد بذل قصارى جهده في
الصفحه ١٠٢ :
قال الشريف أبو يعلى الجعفري : «ما كان
المفيد ينام من الليل إلاّ هجعة ثمّ يقوم يصلّي أو يطالع أو
الصفحه ١١٥ : الكتب التاريخية ، ولم يكن موضع اهتمام
الشيعة فحسب بل قد استفاد منه علماء سائر الفرق وبالأخصّ المنصفين
الصفحه ١٣٨ :
لم يقم عليّ عليهالسلام لإحقاق حقّه؟ فإن
قلتم : إنّ عدم قيامه كان اختياراً منه فقد نسبتم إليه
الصفحه ١٤٠ :
للشيخ المفيد ،
ولكنّه في موضع آخر من كتابه نسب هذه الرسالة إليه خاصّة وباطمئنان أكبر ، حيث قال
الصفحه ١٤١ :
ولعلّ ذكره (المتفرّقات) هو من أجل التشتّت الذي كان آنذاك في مجالس الإملاء(١).
وفي الجملة فإنّ هذا
الصفحه ١٤٧ :
تطرّق إلى الكثير من
المواضيع من حياتهما عليهماالسلام
ـ نرى أنّه بالنسبة إلى حياة سائر الأئمّة
الصفحه ١٦٤ :
الشيخ المفيد قد استفاد من الكافي
في نقلها.
٢ ـ أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى
العلوي (المتوفّى ٣٥٨
![تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4152_turathona-97-98%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٧ و ٩٨ ] [ ج ٩٧ ]")