البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٣٤/١ الصفحه ٤٩٣ :
٤٣
وتركه الخدعة حيث كانا
فهو أجلّ في العلى مكانا
قد شاد من
الصفحه ٤٢٧ : ) بالوعد.
٦ ـ والزهد.
٧ ـ وترك الأمل.
٨ ـ والحياء.
٩ ـ والكرم.
١٠ ـ والبلاغة في الخطب.
١١
الصفحه ٢٩٠ : الطوسي فاستحسنها.
قال الحرّ العاملي : قال الشيخ حسن في
إجازته : لو ترك التقييد بأهل زمانه كان أصوب
الصفحه ٤٢٩ : البطن والفرج.
٤١ ـ وإصلاح المال بيده ؛ ليستغني به عن
مال غيره.
٤٢ ـ وترك الوهن والاستكانة.
٤٣
الصفحه ٤٥٧ : محمّد بن الشيخ طاهر بن حبيب
بن الحسين بن الحسن بن تركي الفضلي السماوي.
يلاحظ في أسماء أجداد المترجَم
الصفحه ٤٩٤ :
٤٨
وتركه الكتمان فيما يرضى
به الإله سنّة أو فرضا
فقال إنّ ابني
الصفحه ٢٤٩ : لها سوى الإمتاع من التركة حولاً كاملاً ، وكانت عدّتها حولاً كاملاً أيضاً.
أمّا الآية الناسخة فهي آية
الصفحه ٤٣٧ : أحد ، وإذا ارتديت سيفي لم أضعه إلاّ للّذي أرتدي له»(٣).
ثمّ ترك الفرح وترك المرح ، أتت البشرى
إلى
الصفحه ٤٩٢ : بالأقوى
فهل ترى تقوى كهذي التقوى
* * *
٤١
وتركه بين الأنام الغدرا
الصفحه ١٠٢ : : الأُصولين والفقه والأخبار ومعرفة الرجال والقرآن والتفسير والنحو
والشعر ، ساد في ذلك كلّه ، وما ترك كتاباً
الصفحه ١٠٤ : الخلافة العباسيّة ـ
فإنّ آثار هذا الإنهيار بدت واضحة في العقود الأُولى من هذا القرن بعد أن أعلن
(بجكم ترك
الصفحه ١١٠ :
وبالإضافة إلى ما ذكرنا من تظلّعه في
العلوم المختلفة والمعارف الإسلامية وأنّه ترك فيها أثراً أو
الصفحه ١٧٦ : لا جدال فيها ومن الاُمور
المسلّم بها ، فقد بُرّر تركه للعمل ببعض الروايات مستنداً إلى حَكميّة القرآن
الصفحه ٢٠٣ : ،
والمحاسن للبرقي ، والمصباح
للكفعمي ، وغير ذلك. لكنّه أسقط أسانيد الروايات وترك ذكر الآيات ، ولذلك يصعب
الصفحه ٢٠٩ : الترك لها والتواني عنها أو التضييع لها ، والفاء للسببية ، أي فويل لهم ،
فوضع المصلّين موضع ضميرهم إيذانا