الصفحه ٤١٢ : الغلّ والأغلال
كبوله زادت على
الأكبال
أمّا في يوم الأسير ، قال : فأنشأ عليهالسلام يقول
الصفحه ٤٢٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
حدّثنا عبدالله(١)
رحمهالله
، قال : حدّثنا أحمد بن عليّ بن الحسن بن
الصفحه ٤٢٦ : على ما أحبّوا وكرهوا(٦)
إلاّ في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، فحسدوه عليها حسداًأنغل(٧)
القلوب
الصفحه ٤٣٠ : (٤)
الصدر ، عند ما حكمت الخوارج عليه ، وهرب كلّ من كان في المسجد وبقي على المنبر
وحده ، وما يحدّث النّاس
الصفحه ٤٣٦ :
أبلغ منك ولا أفصح! فتبسّم ، وقال : «وما يمنعني ، وأنا مولدٌ مكيٌّ» ولم يزدهم
على هاتين الكلمتين
الصفحه ٤٣٩ : بنيّ ، اقتل
قاتلي ، وإيّاك والمثلة؛فإنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كرهها ولو بالكلب
العقور
الصفحه ٤٦٧ : بمكتبته
والأثيرة عنده ، فقد كان ينقلها بخطّه ، ولشدّة خوفه على تلك الكتب الفريدة وحرصه
عليها تعلّم التجليد
الصفحه ٥٠٢ : ) ، تحقيق حسين أستاذ ولي وعلي أكبرالغفّاري ، نشر دار
المفيد للطباعة والنشر ، بيروت ، عام ١٤١٤ ، الطبعة
الصفحه ٥١٣ : ).
احتوى الكتاب على مجالس في المعصومين
الأربعة عشر عليهم أفضل الصلاة والسلام ، تناول فيها المؤلّف رحمه الله
الصفحه ١٢ : .
وبالجملة
: نحن نواجه النقولات الواردة في الكتب بالنسبة إلى ذكر أسانيدها ومصادرها على صور
مختلفة ، وهي كما
الصفحه ١٣ : / ٢ كتاب عبد الله بن المغيرة ١ : ٢٩٦ / ١٥ ، كتاب علي ابن جعفر
٤ : ٥ ، كتاب العلل للفضل : ٥٣ ، كتاب حميد بن
الصفحه ١٤ : المؤدّب
القمّي (المتوفّى ق ٤ هـ) ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (المتوفّى ٣٤٣ هـ) وعلي
بن الحسين
الصفحه ١٨ :
أخذ جلّ أخبار كتابه
هذا عن بعض كتب الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن موسى بن بابويه رحمهالله
الصفحه ٢٤ : التي لم ينتخبها الراوندي.
ثانياً
: إنّ تلك المواضع ترتبط بأحوال النبىّ (صلى الله عليه وآله) وتاريخه
الصفحه ٢٨ : الطبرسي
(المتوفّى ٥٤٨ هـ) ، وأيضاً ولده أبو نصر الحسن ، وأيضاً حفيده الشيخ أبو الفضل
علي.
٢ ـ قطب الدين