وقال الرضا عليه‌السلام : «أحْسِن الظنّ بالله ، فإنّ الله تعالى يقول : أنا عند ظنّ عبدي المؤمن بي ، إن خيراً فخيراً ، وإن شرّاً فشرّاً»(١) ، فإنّ الظنّ كيفية أُخرى من نوع الإدراك ومقابلة الوهم ، كما في العزم على الفعل ـ مع الظنّ بعدم أسبابه في النفوس السويّة ـ بمحض الاحتمال ، وعكسه في الضعفاء بالإهمال.

ومنه يظهر بعض أحكام القصر وفرقان ما بين الخوف والخشية ، فإنّها نحو حياء من العظمة ينبعث من العلم ، قال الله تعالى : (إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)(٢) ، وقال تعالى : (وأهديك إلى ربّك فتخشى)(٣).

وفي الصحيفة : «أخشى خلقك لك أعلمهم بك»(٤) ، وفيها : «الخشية لك والخوف منك»(٥).

وفي الدعاء : «اللّهم اجعلني أخشاك إلى يوم ألقاك حتّى كأنّني أراك»(٦).

واليوم : قطعة من الزمان ، لا خصوص الحادث من الشمس كالنهار ،

__________________

(١) أورده الكليني في الكافي ٢ / ٥٨ ح٣.

(٢) سورة فاطر ٣٥ : ٢٨.

(٣) سورة النازعات ٧٩ : ١٩.

(٤) الصحيفة السجّادية : ٣٨٣.

(٥) الصحيفة السجّادية : ١٢٤.

(٦) أورده الكليني في الكافي ٢ / ٤٢٠ صدر الحديث ١ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، والطوسي في مصباح المتهجّد : ٢٧٠ ، والطبراني في كتاب الدعاء : ٤٢١ ح١٤٢٤ عن النبيّ(صلى الله عليه وآله).