الصفحه ٣٢ : فيه ـ كباقي كتبه ـ يُعدّ
من الأمور المهمّة في مجال المعارف الإسلاميّة ، من جهود الأنبياء في إرساء دين
الصفحه ٨٨ :
لآرائه وأفكاره التي تعدّ أُسس المعارف الشيعيّة المذكورة في العديد من الحوارات
والمقالات ، ولكن مع كلِّ
الصفحه ٩٧ : )(٤)
، من كبار علماء الشيعة ، وله مؤلّفات كثيرة في شتّى المعارف الدينية ، وقد كان
مجدّاً في طلب العلوم إلى
الصفحه ١٠٨ : العديد من الموادّ العلمية والمعارف
الدينيّة التي لازالت وسيلةً تَقُرُّ بها عيون الباحثين وتبعث الأمل
الصفحه ١١٠ :
وبالإضافة إلى ما ذكرنا من تظلّعه في
العلوم المختلفة والمعارف الإسلامية وأنّه ترك فيها أثراً أو
الصفحه ١٤٤ : بالمعارف
الإسلامية ، ومن هنا نجد أنّ قسماً كبيراً من آثاره ـ سواء كانت في مجال الكلام أو
الفقه وغيرهما أو
الصفحه ٢٦٨ : الأقوال والأفعال ،
لعلاء الدين المتّقي الهندي (ت ٩٧٥ هـ) ، جمعية دائرة المعارف العثمانية ،
حيدرآباد ١٣٦٩
الصفحه ٣٩١ : ) : بالعمل بطاعته ، والاجتناب عن معصيته
، بعد الاعتراف بالمعارف الحقّة أو لولايتهم عليهمالسلام
، بأنّهم
الصفحه ٤٠٠ :
، لأحمد بن موسى بن العبّاس ، ابن مجاهد (٣٢٤ هـ) ، تحقيق شوقي ضيف ، الناشر دار
المعارف ، القاهرة ١٤٠٠ هـ
الصفحه ٤٠١ : المعارف الإسلامية
، قم ١٤٢٠ هـ ، الطبعة الأُولى.
٧٥ ـ عيون أخبار الرضا
عليهالسلام
، لمحمّد بن علي بن
الصفحه ٤٠٢ : .
٩١ ـ مسالك الأفهام
، لزين الدين بن علي العاملي (٩٦٥ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّسة المعارف الإسلامية ، قم
الصفحه ٤١٥ : .
(٢) المعارف : ٥٣٧.
الصفحه ٤٦٢ : ، وطمحت إلى أسمى الأهداف ، وقد حقّق الكثير ، فقد
شارك في كثيرمن الفنون والعلوم وتنوّع في معارفه ، وأشهر ما
الصفحه ٤٦٦ :
وقد باعها في أُخريات أيّامه على مديرية
الآثار العراقية والمعارف في شهر رجب سنة ١٣٦٨.
٢ ـ قال في
الصفحه ٥٠٤ : (ت ١١٠٧ هـ) ، تحقيق السيّد غلام رضا مولانا البروجردي ،
نشر مؤسّسة المعارف ، قم عام ١٤١١ هـ ، الطبعة الأولى