الصفحه ٥١٦ : الحسيني الكاشاني (من أعلام القرن الحادي عشر).
رسالة أعدّها المصنّف في موضوع
بناءالكعبة المعظّمة بعد
الصفحه ١٣ :
__________________
ابن يحيى بن عمران
الأشعري ، وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله ، وجامع شيخنا
الصفحه ٩٩ :
:
توفّي الشيخ المفيد يوم الجمعة الثالث
من شهر رمضان سنة ٤١٣ هـ بعد عمر من السعي والجهاد والتبليغ في سبيل
الصفحه ١١٩ :
بشر القرشي (المتوفّى
سنة ٢٠٦ هـ)(١)
ومحمّد بن عمر الواقدي (المتوفّى سنة ٢٠٧ هـ)(٢)
وأبي عبيدة
الصفحه ١٥٨ : ملخّصاً(٢).
٣
ـ كتاب الجمل : تأليف أبي عبدالله
محمّد بن عمر بن واقد الواقدي المدني (المتوفّى ٢٠٧ هـ
الصفحه ٣٥٥ : : (أَوْ
مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَة)(٥)
وغيره ، ومنه هذا.
(وَيَتيماً) : من لا والد له ، ولا يُتم بعد إدراك
الصفحه ٤٦٦ : موسوعة العتبات المقدّسة في
ذكر هذه المكتبة ـ بعد ما قال في حقّه ـ :
فقد كان السماوي مرجعاً فذّاً في
الصفحه ٢١ :
الأخبار من دون الاشارة إلى مصدرها بعد ان كان قد روى عن كتاب النبوة حديثا أو
حديثين ، وبما أنها مرتبطة
الصفحه ٣٤٤ : كذّب النبيّ (صلى الله عليه وآله) وكذّبنا وليس من ولايتنا على
شيء ، ويخلّد في نار جهنّم ، قال الله تعالى
الصفحه ٣٥٣ : منتشراً ذاهباً في الجهات بالغاً أقصى المبالغ.
في فـي
: بإسناده عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : «قال النبيّ
الصفحه ٤٦٩ : الطفّ ، وبعد الطفّ ، كقيس بن
مسهر الصيداوي ، ومسلم بن عقيل ، وهاني بن عروة ، وغيرهم ، وهو كتاب مطبوع
الصفحه ٤٨١ :
الأمين ، وباهل بهم المباهلين.
واللعنة على أعدائهم أجمعين ، آمّين ربّ
العالمين.
أمّا بعد ، هذا ما نظمه
الصفحه ٣١٤ : الشاهد على كون الآيات مدنيّة ، فإنّ الأسر إنّما كان بعد هجرة النبيّ (صلى
الله عليه وآله) وظهور الإسلام
الصفحه ١٤٦ : الأحيان.
ولإثبات أنّ الشيخ حينما أقدم على كتابة
التاريخ لم يكن هدفه التدوين بالذات نبيّن بعض الأدلّة على
الصفحه ١٦٤ : بالبصرة» ، وبعد تأييد وثاقته ذكر عدداً من كتبه
، منها كتاب البيان
عن خيرة الرحمن في إيمان أبي طالب
وآبا