الصفحه ١٠٠ : الصلاة أيضاً على الجثمان الطاهر للشيخ المفيد ، ودفن
في بيته أوّلاً ثمّ نقل بعدها إلى مرقد الإمامين
الصفحه ١٠٤ : الخلافة العباسيّة ـ
فإنّ آثار هذا الإنهيار بدت واضحة في العقود الأُولى من هذا القرن بعد أن أعلن
(بجكم ترك
الصفحه ١٠٥ : مذهب
أهل البيت عليهمالسلام(٢).
وتوفّي معزّ الدولة سنة ٣٥٦ هـ(٣)
وولي ابنه (عزّ الدولة) من بعده
الصفحه ١٠٧ : ، فبالرغم
من أنّ الشيعة فيما سلف وحتّى بعد عهد الشيخ المفيد كانوا في غربة موحشة إلاّ أنّ
أفكاره وآرا
الصفحه ١١٣ :
:
بعد هذه التوضيحات التي بيّنّاها في
آثار الشيخ المفيد فإنّ أكثر ما يهمّنا في هذه المقدّمة هو البحث في
الصفحه ١١٧ : وأنصارها تابوا بعد حرب الجمل وقد غُفرت ذنوبُهم ، وهو الكتاب المشار
إليه باسم المسألة
الكافية ، وهذا الكتاب
الصفحه ١١٨ : الجمل بعد تنقيحها ، فصار يحكم من بينها برأي منصف متكامل ،
ومن هنا استطاع أن يخلّد أثراً جديداً وبديعاً
الصفحه ١٣٢ : العربي لهذه الرسالة في النجف الأشرف سنة ١٣٧٠ هـ ، وطبعت بعد
ذلك ضمن عدّة رسائل في قم ، ومن ثمّ قام بطبعها
الصفحه ١٣٣ : الزيدية من
أتباع أبي الجارود زياد بن منذر الهمداني الكوفي(٣)
، حيث يعتقدون أنّ الإمامة بعد الإمام عليّ
الصفحه ١٣٧ : مضامين ، مثل : إذا كان باعتقاد الشيعة أنّ الرسول (صلى الله عليه
وآله) نصّب عليّاً خليفة من بعده فلم
الصفحه ١٤٨ : كلّ البعد عن سرد وتدوين أحداث هذه الواقعة ، بل تعرّض إلى نوايا
وآمال من أشعل نار الحرب ، وأثبت ذلك من
الصفحه ١٥٠ : وضوح ، ألا وهو إثبات خلافة أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
من بعد رسول الله (صلى الله عليه
الصفحه ١٥٢ : المعنية ثمّ بعد حذف أسانيدها في أغلب
المواضع يقوم بترتيبها وتنسيقها ـ وهذا ما لابدّ منه في المنهج التركيبي
الصفحه ١٦٧ : أُعدّت بعض
مواضيع هذا الفصل بالاستفادة من كتابات المحقّق السيّد محمّد جواد الشبيري والتي
لم تنشر بعد.
الصفحه ١٧٤ :
وكذلك بعد ما أتمّ الأبحاث الأصلية
لكتاب الجمل
قال : «فهذه جملة من أخبار البصرة وسبب فتنتها