على وجهه في كتاب النبوّة»(١).
وقال أيضاً في موضع آخر من الكتاب المذكور : «لم أحبّ تطويل هذا الكتاب بذكر القصص لأنّ قصدي كان بوضع هذا الكتاب على إيراد النكت وقد ذكرت القصص مشروحةً في كتاب النبوّة»(٢).
وقال ؛ أيضاً في موضع آخر منه : «وقد ذكرت إسناد ذلك في كتاب النبوّة متّصلاً بالصادق عليهالسلام»(٣).
وقال في الخصال : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته تامّاً في كتاب النبوّة»(٤).
وقال أيضاً في الخصال : «والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة وقد أخرجته بتمامه في آخر الجزء الرابع من كتاب النبوّة»(٥).
وقال في عيون الأخبار : «وقد أخرجت الخبر مسنداً في كتاب النبوّة»(٦).
وقال أيضاً في عيون الأخبار : «وقد رويت هذه الصفة عن مشايخ بأسانيد مختلفة قد أخرجتها في كتاب النبوّة ، وإنّما ذكرت من طرقي إليها ما كان فيها عن الرضا عليهالسلام ؛ لأنّ هذا الكتاب مصنّف في عيون أخباره عليهالسلام»(٧).
__________________
(١) من لا يحضره الفقيه ١ : ٢٧٦ / ٨٤٥.
(٢) من لا يحضره الفقيه ٢ : ٢٣١ / ٢٢٧٩.
(٣) من لا يحضره الفقيه ٢ : ٢٣١ / ٢٢٧٩.
(٤) كتاب الخصال : ٦٠ / ذيل الحديث ٨٠.
(٥) كتاب الخصال : ٢٨٠ / ذيل الحديث ٢٥.
(٦) عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ٢ : ١٩١ / ذيل الحديث ١.
(٧) عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ٢ : ٢٨٥ / ذيل الحديث ١.