الصفحه ٣٢٥ : قوله : وزاد محمّـد بن عليّ الغزالي على ما ذكره الثعلبي
في كتابه المعروف بالبلغة : إنّهم عليهمالسلام
الصفحه ٢٨٠ :
جزاه الله عنّي أفضل جزاء المحسنين».
وجاء في كتاب أمل الآمل(٢)
: «السيّد جمال الدين أحمد بن موسى ابن
الصفحه ٥٠٣ : ، (ت ٣٢٩ هـ) ، تحقيق السيّد طيّب الموسوي ، نشر مؤسّسة
دار الكتاب ، ١٤٠٤ هـ الطبعة الثالثة.
٢٩ ـ التفسير
الصفحه ٣٧٣ : كلّ مرئيٍّ
، والأكثر على أنّه منزّل منزلة اللازم ، أي : أحدثت الرؤية أو وقعت منك الرؤية في
هذا المكان
الصفحه ٤٣٦ : أقررتملله ولرسوله من فرض الطاعة» ، وإجابة رسول الله (صلى الله عليه
وآله) إلى الإقرار بالكتاب والسنّة.
ثمّ
الصفحه ٤٤٥ : أنّه
السيّد الحميري ؛ لذكره في آخر الكتاب عبارة السيّد مع الشعر ، ووجدناه في ديوان
السيّد الحميري ، ولم
الصفحه ٣٣٣ : ، وسيبويه في كتابه ٣ / ٢٣٠.
(٣) اُنظر تفسير جامع
البيان للطبري ٢٩ / ١٢٧ ، والتبيان للطوسي ١٠ / ٢٠٦ ، ومجمع
الصفحه ٩٩ : الله ، وقد
أدخل في قلوب
__________________
(١) رجال النجاشي :
٤٠٣.
(٢) مرآة الجنان ٣ /
٥٤ ، رياض
الصفحه ٢٨١ : إجازته للشيخ حسين بعض المؤلّفات السابقة ، وذكر له أيضاً
كتاب حلّ
الإشكال في معرفة الرجال
، قال : وهو
الصفحه ٢٣٠ : ء
أيضاً أنّه قال بعد مدحه له بعبارات عالية : كان قدسسره
وولده رضي الدين أبو نصر حسن بن الفضل صاحب كتاب
الصفحه ١٠٨ : والتفسير والنحو والشعر و...(٣)
فقد كانت له رسائل وتأليفات أيضاً في جميع هذه العلوم ، لقد ذكرت مصادرٌ كثيرة
الصفحه ٤١٢ :
إنساع(١)
وقد ذكر الشيخ الصدوق في كتابه عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
، عند ذكر هذه الآية :
قال إسحاق
الصفحه ٤٤٨ : ، ويخبر بما في التوراة ومايجدون عندهم ، فكم من يهوديّ قد أسلم وكان
سبب إسلامه هو؟!
وأمّا غناه عن الناس
الصفحه ٤٦٢ : والموسوعات
، حتّى نالت شهرةواسعة عبرت بها المشرق وكتب عنها المعنيّون بالآثار ، أمثال :
جرجي زيدان في كتابه
الصفحه ٣٢٢ : وآله) ومعه رجلان ، فقال
أحدهما : يا أبا الحسن لو نذرت في ابنيك نذراً إن الله عافاهما!
فقال : أصوم