الصفحه ١٢٤ : الكتاب في النجف الأشرف سنة
١٣٦٨ هـ و ١٣٦٩ هـ ، ومن ثمّ في قم بالاُوفسيت من تلك النسخة ، وطبع للمرّة
الصفحه ٤١٤ :
سل عن علاه الذكر فهو مخبّر
عنه وهل بعد الكتاب مخبّر
وسل الأحاديث التي في
الصفحه ٦٠ : لفرط نوره
الظاهر الباطن في ظهوره
وقد وقع ابن محبوب في كثير من طرق كتاب قصص
الصفحه ٣٠٣ : الحسن بن أحمد ابن الشيخ السعيد شيخ الشيعة ورئيسهم في زمانه نجيب
الدين أبي عبد الله محمّـد بن نما الحلّي
الصفحه ١٢٦ : المفيد في هذه الرسالة
بصورة جيّدة من أشعار أبي طالب وأحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) في شأنه
ومن
الصفحه ٢٩٤ :
٩ ـ كتاب الكهنة
، في المنطق.
١٠ ـ رسالة التياسر في القبلة.
وله شعر جيّد وانشاء في غاية
الصفحه ٥١ : في كتابه هذا ، وهذه أرقامه : (٤ و ٦
و ٧ و ١٤ و ١٥ و ٢٢ و ٢٣ و ٣٤ و ٤٠ و ٩٤ و ٩٥ و ٩٧ و ١٠٢ و ١٠٣
الصفحه ١٢٠ : الشيخ أقا بزرگ الطهراني فبالرغم من أنّه أشار إلى هذا العنوان(٢)
ولكن في مواضع أُخرى من كتابه ذكره
الصفحه ٣٠٢ : مشايخه ومن يروي عنهم والمثبتة في كتاب بحار الأنوار(١)
للمجلسي قائلاً :
«... وبهذا الإسناد مصنّفات
الصفحه ٢٧٤ : الموفّق ، ونظم الإيضاح والتكملة
فأجاد ، وحكم له الكندي بأنّ كتابه أعلق بالقلوب وأثبت بالأفكار من كلام
الصفحه ٢٧٣ :
وقوله من قصيدة نبويّة مطلعها :
من لصبٍّ في الحبّ أفنى زمانه
وهو ألف
الصفحه ١٤٤ :
الفصل الثاني
الشيخ المفيد رحمهالله
وكتابة التاريخ الإسلامي
ألف ـ هدف الشيخ
المفيد رحمهالله
الصفحه ٧٨ : ) بجميع كتب الراوندي.
طرق الراوندي إلى
الشيخ أبي جعفر الصدوق المذكورة في أوّل الفصول والأبواب من كتاب
الصفحه ٤٩٦ :
٥٨
وآية الكون مع الصادق في
نصّ الكتاب فيه لم توقّف
فنقّب الفكر
الصفحه ٦٨ :
وذلك أنّ كيفيّة ذكر الأسانيد في هذا
الكتاب على أشكال ، وهي كما يلي :
الشكل
الأوّل : مسندة عن