الصفحه ٦٦ : عيسى بكتبه».
وقد وقع ابن عيسى في كثير من طرق كتاب قصص الأنبياء ،
وهي كما يلي : (١٢ و ٢٩ و ٤٤ و ٦٨
الصفحه ١٢٧ :
تفضيل أمير المؤمنين عليهالسلام
:
لقد ذكر النجاشي هذه الرسالة بعنوان : كتاب في تفضيل أمير
الصفحه ٩٤ : وأشهر لقب له هو (المفيد).
وهناك اختلاف في وجهات النظر وقع في من
لقّبه بـ (المفيد) ، فالمعروف أنّ هذا
الصفحه ٦٤ : كتابنا هذا والذي سيأتي إن شاء الله.
وقد وقع ابن أُورمة في كثير من طرق كتاب
قصص
الأنبياء ، وهي كما في
الصفحه ٢٧٢ : ، وإنّما الأعرج عبد الله بن الحسين بن علي السجّاد زين
العابدين ، والأعرجيّون طوائف وذيول ، منهم في عاملة
الصفحه ١٢٢ : المفيد ذكره بإكبار(٢)
، وهذه الأسئلة أكثرها كلامية والسؤال العاشر فقط له طابع تاريخي حيث طرحت فيه
قضيّة
الصفحه ١٦٨ : استفاد من كتب الآخرين الذين نقلوا بدورهم عن ذلك الشخص ،
ومثال ذلك ما ذكره في كتاب الإرشاد
حيث قال : «ما
الصفحه ١٣٧ : (٥)
، علماً بأنّ الشيخ أقا بزرگ في موضع آخر من كتابه ذكر رسالة بعنوان : المقنعة في الإمامة(٦)
، إلاّ أنّه لم
الصفحه ٣٨ : كتاب القصص
لا من الصدوق ، والدليل على ذلك أنّنا لم نجد هذا الاصطلاح «ومن شجون الحديث» في
كتب الصدوق بل
الصفحه ٧٥ : خاصّاً به لهذا الكتاب ، وذلك في خاتمة الوسائل
وفي بعض إجازاته ، منها : إجازته للمولى الجليل الشيخ محمّد
الصفحه ١١٠ : سائر العلوم ، بل إنّ له فيها آثاراً وتأليفات إلاّ أنّها لم تصل إلينا.
واعتماداً على ما ذكرناه من
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام
، وبالجملة : هو في الثقة والرواية بلغ إلى أنّ أصحابنا يسكنون إلى مراسيله(١).
كتاب النوادر
الصفحه ٦٧ : ، ومحمّد بن خالد البرقي ،
وعثمان بن عيسى ، والقاسم بن يحيى ، وعبد الله بن محمّد الحجّال الأسدي.
وتوجد في
الصفحه ٣٠٠ :
...».
مؤلّفاته :
١ ـ كتاب مثير الأحزان
، وهو في مقتل الحسين عليهالسلام.
٢ ـ كتاب أخذ الثار في أحوال المختار
الصفحه ٢٠ : النبوّة
لا كتاب جامع
حجج الأنبياء ، وذلك :
أوّلاً
: إنّي لم أعثر على من نقل عن كتاب جامع الحجج
في