الصفحه ٥٢٢ :
مختصرة ومبسّطة في تزكية النفس وطهارتها من درن الذنوب ، ونجاتهامن ذلّ معصية
الله إلى عزِّ طاعته عزّوجلّ
الصفحه ٤٦ :
وأمّا الطرق التي جاءت في كتاب القصص
عن كتاب النبوّة
فكلّها معروفة في أسانيد الأخبار وكتب
الصفحه ٥٢١ : الكتاب على مقدّمة وعشرة فصول
في : سعة وحدود علم الإمام ، النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته أعلم من
الصفحه ٦٩ : الصدوق إلى بعض مشايخ مشايخه ، وذلك أنّ بعض
الأسانيد في هذا الكتاب ابتدأت بدون مشايخ الصدوق ، يعني شرعت
الصفحه ١٨ : (المتوفّى ٣٨١ هـ)
كما قال العلاّمة الأفندي في رياض
العلماء بعد البحث في انتساب الكتاب إلى القطب : «وأخباره
الصفحه ٥٩ : جليل القدر ، يعدّ من الأركان الأربعة في عصره ، له كتب كثيرة ، وكان ممّن
أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ
الصفحه ١٥٥ : من كبار المؤرّخين في الكوفة وذكروا له مؤلّفات كثيرة(٧)
، وقد جاءت أكثر مواضيع آثاره وأخباره في
الصفحه ٤٨١ : بين يديك والمسمّى بـ : جمل الآداب في نظم كتاب
ابن دأب ـ الذي ذكر فيه سبعين منقبة لمولانا أميرالمؤمنين
الصفحه ١٣٤ : الشيعة :
هذا الكتاب لم يذكره الشيخ الطوسي في
الفهرست ولكن ذكره النجاشي بعنوان : كتاب تاريخ الشريعة
الصفحه ٤٦٨ : الحسين
عليهالسلام
:
ذكر المؤلّف رحمهالله في هذا الكتاب أسماء
مائة وعشرين من أنصار
الصفحه ٢٨ : الإسترآبادي
(من أعلام القرن العاشر).
إحالات الصدوق إلى
كتابه :
وكذلك أحال الصدوق نفسه إلى كتابه هذا
في
الصفحه ٢٨٨ :
معروف بالكتابة
والمساحة والحساب ، رأيته بالحلّة السيفية لمّا وردتها في صحبة الأمير فخر الدين
بن
الصفحه ٢٥٢ : الَّذِينَ أُوْتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)(٢)
خاصّ في الحرائر فقط ، فلو تمسّك بالعموم غلط.
وكذلك قوله
الصفحه ٤١٣ : الله عزّوجل في كتابه»؟ فقلت
: لا.
قال : «فإنّ الله تعالى عرّف سريرة علي عليهالسلام ونيّته فأظهر ذلك
الصفحه ٥٨ :
وقد وقع أحمد بن أبي عبد الله البرقي في
طرق روايات كتاب قصص
الأنبياء في هذه الأرقام : (١٦ و ٦٢