الصفحه ٣١١ : نزول مبيّناً حكم الله في ذلك ، أو توجيه
المسلمين لما يفعلون حيالها.
ب ـ أن يُسأل رسول الله (صلى الله
الصفحه ٣٩٧ : النشر
الإسلامي ، قم ١٤٠٤ هـ ، الطبعة الثانية.
٢٥ ـ التذكرة في القراءات
، لطاهر بن عبدالمنعم بن غلبون
الصفحه ٣٤٦ : الله(١).
ولعلّه كان يمكنها الدعاء لأجل ذلك من
غير سؤال ، ففيه ما فيه.
وأمّا فضّة ، فهي وإن تابعت
الصفحه ٣١٨ : البيان.
١٨ ـ رسالة كبيرة في حلّ المشكلات.
١٩ ـ تفسير سورة الدهر(١)
، وهي هذه الرسالة.
التحقيق
الصفحه ٣٢٨ :
وحدها ، مع ما فيه
على الخلاف في وجود الكلّي الطبيعي ، فليتأمّل. وهو بعيد عن الآية.
واللام
الصفحه ٣٥٨ :
الله جهة ما خلقكم له»(٢).
والوجه : في وجه أنبيائه ورسله وحججه
الذين بهم يتوجّه إلى الله وإلى دينه
الصفحه ٤٣٨ : وملائكته ورسوله عنك راضون».
وقال له : «لولا أن يقول فيك الطوائف من
أُمّتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم
الصفحه ٤٣٣ : عليهالسلام
، وهو مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أُموره ، وخدمته وموازرته ومحاماته(٣).
قال : فما
الصفحه ٤٣٧ : أحداً قطّ في الطول إلاّ قدّه ، ولم
يضربه في العرض إلاّ قطعه بنصفين ، وذكروا أنَّ رسول الله (صلى الله
الصفحه ٣٥٦ :
فأخوك المسلم في هذا
اليوم أحقّ.
وبالجملة في ف
: عن الحسن : «كان رسول الله يؤتى بالأسير فيدفعه
الصفحه ٢٤٧ :
وَلاَ
أَنْفُسَهُمْ يَنصُرُونَ)(١).
«هذا عطف على الآية الأولى ، فكأنّه قال
: قل : وليّي الله
الصفحه ٢١٤ : يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا
خَلَقَ الله فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالله وَالْيَوْمِ
الصفحه ٣٤٥ : البخاري في أواخر الجزء الثاني من
صحيحه ، ذكره في باب مناقب قرابة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ثمّ
الصفحه ٢٤٣ : وشروطه ومقادير النصاب في الزكاة لايمكن استخراجه إلاّ ببيان
النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي من جهة
الصفحه ٤٢٨ : .
٢٩ ـ فكان في خذلان(٢)
الناس وذهابهم عنه بمنزلة اجتماعهم عليه طاعة الله وانتهاء إلى أمره.
٣٠