الصفحه ٨١ : ،
وصلّى الله على سيّدنا محمّد خير
الأنبياء والمرسلين ،
وعلى آله الأئمّة الهداة المهديّين
الطيّبين
الصفحه ٥٥ : الأنبياء
، فلأيّ سبب لم نقل : إنّ الروايات التي وقع في أسانيدها علي بن إبراهيم هي من
كتابه الأنبيا
الصفحه ٢٣ :
__________________
القصص :
مجمع البيان ٥ : ٣٦٤ = قصص الأنبياء :
١٢٩ ، والمجمع ٥ : ٣٧٣ = القصص : ١٢٨ ، والمجمع ٥ : ٤٥٨
الصفحه ٣٩ : بعينها في كتاب المجمع
عن كتاب النبوّة.
__________________
(١) قصص الأنبياء :
٢١١ / ٢٧٣.
(٢) قصص
الصفحه ٤٤ : ذات العماد
لإبراهيم بن سليمان بن عبيد الله بن خالد النهمي(٣).
١٧ ـ كتاب أحكام الأنبياء والرسل من
الصفحه ٧٠ : الأنبياء ، الرقم : ٤ و ٣٤ و ٩٥ و
٩٧ و ١٤٢ و ١٤٩ و ١٦٢ و ١٨١ و ٣٦٨.
(٢) قصص الأنبياء ،
الرقم : ١٤ و ٤٠
الصفحه ٧١ : ).
__________________
(١) قصص الأنبياء ،
الرقم : ١.
(٢) قصص الأنبياء ،
الرقم : ١٣ و ٤١ و ٤٨ و ٩٢ و ١٠٠ و ١٠١ و ١١٠ و ١١٧ و ١٢٧
الصفحه ٧٣ : الكتب انتساباً إلى مؤلّفيها
هي تلك التي وصلت إلينا
__________________
(١) قصص الأنبياء :
٥٠ و ١٥٩
الصفحه ٥١٩ : في الأنبياء والأوصياء عليهمالسلام ، إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه
الأمّة في الجملة ، إثبات أنّ
الصفحه ١٦ :
نعالج به قيمة تراثنا العلمي.
الراوندي وقصص
الأنبياء وما روى فيه من الأخبار :
وبعد كلّ هذا وذاك فنحن
الصفحه ٢١ : بالأنبياء والرسل عليهمالسلام
فلعلّها أيضاً مأخوذة من كتاب النبوّة ، كما وقد يوجد بعضها في كتاب قصص الأنبيا
الصفحه ٢٢ : كتاب قصص الأنبياء
الذي هو مأخوذ من كتاب النبوّة
كما سنثبته ، وبما أنّ دأب الراوندي هو عدم ذكر مصدر
الصفحه ٢٤ : الأنبياء
بتفصيله مرسلاً عن عبد الله بن سليمان(٢).
وتوجد هناك مواضع أُخر أحال الصدوق فيها
إلى كتاب
الصفحه ٢٦ : كتابه قصص
الأنبياء روايات مسندة مروراً بالشيخ الصدوق في
جميعها إلاّ في جزء من بابه الأخير فينتج أنّ
الصفحه ٧٢ : : «ذكر وهب» «قال وهب» «وعن وهب» «سئل وهب»(٢).
__________________
(١) قصص الأنبياء ،
الرقم : ٢ و ٣٢