البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
١٦/١ الصفحه ١٣٣ : على
أنّه ذكرها بعنوان : المسائل
الزيدية ، ولكن كتب فيها ما نصّه : «والحقيق
بها التعبير بالمسائل
الصفحه ٣١ :
(كذا والصحيح الحسن) بن علي بن عبد الرحمان هو مسند الكوفة ومحدّثها ابن الشجري
الزيدي الكوفي صاحب كتاب
الصفحه ٤٩ : كتاب المحاسن
للبرقي : «وقد زيد في المحاسن
ونقص» ، وذلك من الزيادة والنقصان في أجزاء الكتاب بحسب الرواة
الصفحه ١٣٢ : الموضوع جعلهما في عداد
تأليفات الشيخ المفيد ، إحداهما : المسألة على الزيدية(٢)
، والثانية : المسائل
الصفحه ٢٥٨ : وجوه ، منها تقديم المؤخّر
وتأخير المقدّم ، تقول : أكرمني وأكرمته زيدٌ ، أي : أكرمني زيد وأكرمته ... قال
الصفحه ١١١ :
الجارودية(١)
، وهي رسالة في أبي الجارود وفرقة من الزيدية كان أبو الجارود مؤسّسها(٢)
، أو مثل كتاب المسائل
الصفحه ١٢٥ : بتحقيقها
محمّد مهدي نجف وقام بطباعتها (دار زيد) ، وقام بطبعها للمرّة الثانية المؤتمر
العالمي للشيخ
الصفحه ٢٨٢ :
اقتفى أثره في ذلك
تلميذه العلاّمة وسائر من تأخّر عنه من المجتهدين إلى أن زيد عليهما في زمن
الصفحه ٢٩٧ : علوية زيدية من بني كتيلة ، كان يسكن الحلّة المزيدية ،
وله وجاهة وتقديم
__________________
(١) غاية
الصفحه ٣٦٩ : (٣).
وفي الصحاح : عن الأخفش : هي معرفة ،
ولكن لمّا كان رأس آية مفتوحاً زِيد فيه الألف(٤).
وله وجه
الصفحه ٤١٢ : بن حمّاد بن زيد ثمّ قال لي :
ـ أي الإمام الرضا عليهالسلام
ـ اقرأ : (هَلْ أَتَى عَلَى الاِْنْسَانِ
الصفحه ٤٦٢ : والموسوعات
، حتّى نالت شهرةواسعة عبرت بها المشرق وكتب عنها المعنيّون بالآثار ، أمثال :
جرجي زيدان في كتابه
الصفحه ٤٦٧ : عدّها جرجي زيدان في ضمن
مكتبات السماوة سهواً ، وقال عنها : إنّها تجمع طائفة حسنة من المخطوطات ، وأكثرها
الصفحه ٤٦٨ : وتنتهي حياة المكتبات العامّة والخاصّة في النجف(١).
٣ ـ قال جرجي زيدان فيها :
فيها من المخطوطات طائفة
الصفحه ٥٠٢ : ، نشر دار الفكرللطباعة والنشر ، ١٤١٤ هـ.
٢٠ ـ تاريخ آداب اللغة العربية
: لجرجي زيدان ، نشر مكتبة