الصفحه ١١٧ : التفسير ينتظم أسرار
النحو اللطيفة ولمع اللغة الشريفة ، ويفي موارد القراءات من متوجّهاتها مع بيان حججها
الصفحه ١٣٠ : على الفصول أيضاً بما يرتبط
بأحوال الأنبياء وأوصافهم من آدم إلى الخاتم مع بعض المناقشات والتوضيحات
الصفحه ١٥٢ :
مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ) (٥)
من الذين شهدوا بأنّه
الصفحه ٢٠٤ : العلاّمة الحلّي في كتابه كشف
اليقين وذكره لخطبة الزوراء وما كان من أمر التفاوض
مع المغول قائلاً
الصفحه ٢٥٣ :
صاحب الزمان والمفتوح
له باب المشافهة مع الأنس والجانّ المنظور بالنظرة الرحيمة الربّانية وصاحب
الصفحه ٣٦٢ : المعرّف ، أو معها فتصديق(٥)
يحصل منه القول
__________________
(١) ما بين القوسين لم
يذكر في نسخة
الصفحه ٣٩١ : المكلّف معه أقرب إلى ما فيه مصلحته ، وأبعد عمّا فيه مفسدته
، ووجه حُسْنه التعريض إلى الثّوابِ الشّاملِ
الصفحه ٣٩٣ : ، منها : قلع الباب مع عجز إعادة سبعين رجلاً من الأقوياء ، ومنها
مخاطبة الثعبان على منبر الكوفة ، وهو
الصفحه ٣٩٥ : الوقائع ، فالنسخ جائز ؛ لأنّه رفع الحكم الثابت بالنصّ
بنصّ آخر(٢)
؛ للمصلحة في النظام مع اختلاف الأوقات
الصفحه ٤٠٦ : ء الذين شهدوا مع النبيّ (صلى الله عليه وآله) العقبة
وبدراً ، تخلّف عن بيعة أبي بكر مغاضباً فلم يلبث قليلاً
الصفحه ٤٠٧ :
أمير المؤمنين (عليه
الصلاة والسلام) (١)
حضر المسجد مع بعض الأنصار ثاني يوم البيعة ، وظهر منه
الصفحه ٤١٦ : ؛ ولذا كلّفه باللّطف والإحسان بقدر الطاقة ،
وأعطاه : العقل ، والإدراك ، والقوّة ، والقدرة مع الإرادة
الصفحه ٤٢٩ : مع المجرّدات
، وهو المراد من المعاد الروحاني(١).
ولمّا كان عملها الصالح والطالح مع الأبدان
التي هي
الصفحه ٤٣٤ : الإيجاد ، وحادثاً من حيث الإيجادات.
ويصدق حينئذ على مجموع الإيجادات : كان الله
ولم يكن معه هو ذاتاً
الصفحه ٤٤٦ : مني وجعلتهم شهوداً عليَّ مع جوارحي وكنت الرَّقيب عليَّ
من ورائهم».
وقال ابن عباس : إنَّ مع كل إنسان