وذكره الشيخ منتجب الدين(١) بقوله : «ثقة وأيّ ثقة!».

وأُخرى قال(٢) : «ثقة جليل».

وقال ابن داود(٣) في رجاله : «متكلّم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع ...».

ونقل في رياض العلماء(٤) ـ تحت عنوان الشيخ محمّـد بن عليّ الفتّال صاحب التفسير ـ عبارة الشيخ منتجب الدين ثمّ قال : «الظاهر اتّحاده مع صاحب روضة الواعظين على ما مضى ، ويحتمل ـ على بعد ـ كون هذا مغايراً له وأنّ لكلّ واحد منهما تفسيراً» ثمّ قال : «وقد حكم باتّحادهما جماعة منهم ابن شهرآشوب» قال : «ولعلّه أظهر ؛ لأنّ هذا الشيخ شيخ ابن شهرآشوب ـ على ما مضى ـ فهو أعرف بحاله»(٥).

وذكره شيخنا النوري في خاتمته(٦) وأدرج كلمات الأعلام فيه ثمّ قال

__________________

(١) فهرست الشيخ منتجب الدين : ١٦٦ برقم (٣٩٥) بعنوان : محمّـد بن عليّ الفتّال النيسابوري [إصدار مكتبة السيّد النجفي المرعشي : ١٠٨].

(٢) فهرست الشيخ منتجب الدين : ١٩١ برقم (٥١١) بعنوان : الشيخ الشهيد محمّـد بن أحمد الفارسي مصنّف كتاب روضة الواعظين [نشر مكتبة السيّد النجفي المرعشي : ١٢٦ ـ ١٢٧].

(٣) رجال ابن داود : ١٦٣.

(٤) رياض العلماء ٥ / ١٤٢. وكرّر مثله في تعليقته على أمل الآمل : ٢٨٩ برقم (٨٦٠).

(٥) لاحظ ترجمته في : منتهى المقال ٥ / ٣٣٥ برقم (٢٤٥٧) بعنوان : محمّـد بن أحمد بن عليّ [الطبعة الحجريّة : ٢٥٨] ، تنقيح المقال ٣ / ٧٣ ، أو صفحة : ١٥٩ [الطبعة الحجريّة] ، جامع الرواة ٢ / ٦٢ ، أمل الآمل ٢ / ٢٦٠ برقم (٧٦٥) [الطبعة الحجريّة : ٤٩٦] ، رياض العلماء ٥ / ٧٥ ـ ٧٦ ، وغيرها.

(٦) خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٢ [الطبعة المحقّقة ٢١ / ٩٨] ، وعدّه الشيخ