الشيخ الشهيد السعيد والعالم النبيل الفقيه ...

وقد ترجمه شيخنا ابن شهرآشوب المازندراني رحمه‌الله في معالم العلماء(١) وعدّ كتبه.

وعلى كلّ ؛ فهو من مشايخ الشيخ ابن شهرآشوب كما صرّح في أوّل المناقب(٢) ، وقد روى بواسطته كتب الشيخ الطوسي ، قال : «... سماعاً وقراءة ومناولة وإجازة بأكثر كتبه ورواياته».

وكذا روى جميع كتب الشريفين السيّد المرتضى والرضيّ ورواياتهم عنه عن أبيه الحسن كليهما عن السيّد المرتضى ، وقد سمع الفتّال بقراءة أبيه عليه أيضاً.

وقال في المناقب(٣) أيضاً : «وحدّثني الفتّال بالتنوير في معاني التفسير وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة المتّعظين»(٤).

__________________

علوّاً في الإسناد إلى الشيخ. وعليه ، فلا ينحصر العلوّ لشيخنا طاب رمسه بطريق جدّه شهرآشوب ـ كما قاله شيخنا الطهراني في مصفّى المقال وغيره وقد سلف ـ بل له طرق أخرى تظهر من سبر المفصّلات.

(١) معالم العلماء : ١١٦ برقم (٧٦٩).

(٢) المناقب ١ / ١٢ [طبعة بيروت ١ / ٣٣]. لاحظ : روضات الجنّات ٦ / ٢٩١ برقم (٥٨٥).

(٣) مناقب آل أبي طالب ١ / ١٢ [طبعة بيروت ١ / ٣٤] حيث روى كتاب (روضة الواعظين) عنه.

(٤) قد ذكر الميرزا عبد الله أفندي في تعليقته على أمل الآمل : ٢٦٠ تحت رقم (٧٦٥) ما نصّه : «... وهو يدلّ على أنّ ابن شهرآشوب يروي عنه بلا واسطة ، وصرّح ـ أيضاً ـ فيه بأنّ محمّـد بن الحسن الفتّال النيسابوري روى عن الشيخ الطوسي بلا واسطة قراءةً وسماعاً ومناولة واجازة بأكثر كتبه ورواياته على احتمال في لفظ المناقب ...» وعليه يكون علوّاً آخراً.