والشيخ المفيد والشيخ الصدوق ومرويّاتهم.
ويروي عنه ـ أيضاً ـ الشيخ أبو جعفر محمّـد بن عليّ الطوسي في ثاقب المناقب(١) ، قاله في الطبقات(٢).
* محمّـد بن الحسن بن عليّ بن أحمد بن عليّ أبو عليّ الفتّال(٣) الشهيد الفارسي الحافظ الواعظ النيسابوري ، صاحب كتاب روضة الواعظين وبصيرة المتّعظين.
المنسوب إلى أبيه (الحسن) مرّة وإلى جدّه (عليّ) ثانية وإلى جدّه الأعلى (أحمد) ثالثة ، والكلّ واحد ، يعرف بـ : ابن الفارسي و : الواعظ و : الفتّال النيسابوري(٤) ، توفّي شهيداً سنة ٥٠٨ هـ(٥).
__________________
(١) الثاقب في المناقب : ١٢٧ حديث ١٢٧ قال : «ما حدّثنا به شيخي أبو جعفر محمّـد بن الحسين بن جعفر الشوهاني رحمهالله في داره بمشهد الرضا عليهالسلام».
(٢) طبقات أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) : ٢٥٥ ، ثمّ كرّر ترجمته في صفحة : ٢٥٩ تحت عنوان : محمّـد بن الحسين بن جعفر ، وقد تبع في ذلك الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل ٢ / ٢٦٧ برقم (٧٧٥) [الطبعة الحجريّة : ٥٠١] ، وفيه : «الشيخ العفيف أبو جعفر محمّـد بن الحسين الشوهاني نزيل مشهد الرضا عليهالسلام ، فقيهٌ صالحٌ ثقة» وهي عبارة الشيخ منتجب الدين في فهرسته. وانظر عنه : جامع الرواة ٢ / ١٠٠ ، وتنقيح المقال ٣ / ١٠٧ ، وغيرهما.
(٣) في مطبوع المناقب [النجف الأشرف] : القتال. وفي تعليقة أمل الآمل للأفندي : ٢٦٠ برقم ٧٦٥ ، قال : «بالفاء ، على الأظهر والأشهر ، وقد يقال : إنّه بالقاف».
(٤) ذكر بعضها الهمداني في فهرس الصدرية في الإجازات العليّة : ٤٤٣ [سلسلة ميراث حديث الشيعة (١١)] وقال : «والكلّ تعبير عن شخص واحد كما يظهر بالتأمّل في عبارة ابن شهرآشوب في المناقب ، وصرّح به أيضاً صاحب البحار وغيره».
(٥) أقول : هذا يدلّ على أنّ الشيخ ابن شهرآشوب يروي عنه بلا واسطة قراءة وسماعاً ومناولة وإجازة بأكثر كتبه ورواياته على احتمال لفظ المناقب ، فيكون هذا أيضاً