الصفحه ٣٩٦ : ، صحيح البخاري ٣ / ١٣١٢ ح ١٣٣٨٦ ، سنن الترمذي ٥ / ٥٩٧ ح
٣٦٢٣ ، سنن ابن خُزيمة ١ / ١٠٢ ح ٢٠٣ ، تفسير
الصفحه ١٠٠ : تفسير أبي الجارود
بحيث لا يشتبه الأمر على الناظرين في الكتاب ... وإنّما يعرف طبقة أبي الفضل ومقدار
الصفحه ١٠٤ : لعقيدته
في زمان استبصاره وثقته»(١).
ومنهجه في التفسير هو أنّه يذكر في ذيل كلّ
سورة من سور القرآن
الصفحه ١٠٦ : ، إلى أنّ الرواية التي ذكرها فرات كانت مسندة معنعنة وإنّما
تركتها للاختصار. ويروي التفسير عن فرات والد
الصفحه ١١٠ :
أئمّة أهل البيت عليهمالسلام ، وعلى الشواهد الأدبية
والمعاني اللغوية ، وتجنّب التفسير بالرأي
الصفحه ١١٨ :
وحسن الاختيار ، واعتمد
في تفسيره أيضاً على أقوال الصحابة والتابعين مثل : عبد الله بن عبّاس والحسن
الصفحه ١٤٠ :
تفاسير أُخرى :
وهناك تفاسير أُخرى صدرت في هذا القرن ،
ومنها :
١
ـ تفسير مغمضات القرآن
الصفحه ١٤٧ :
صدر المتألّهين وتفسير
القرآن :
ومن علماء هذا القرن محمّد بن إبراهيم صدر
الدين الشيرازي المعروف
الصفحه ١٥٠ :
بظاهره شيءٌ؟!»(٢).
ومنهجه هو أن يذكر الآية الخاصّة بالحكم
الشرعي ثمّ يشرع في تفصيلها. خذ مثلاً تفسيره
الصفحه ٨٠ : والأدب
والتفسير ، تنقّل في البلدان لطلب العلم ثمّ عاد إلى الجرجانية ـ من قرى خوارزم ـ
وتوفّي فيها ، وكان
الصفحه ١٢٢ : فحواه في مجموع كان على الإنفراد صائب هدف المراد
، وإن صنّفوا في الفقه وتفسير القرآن ما لا يحاط به إلاّ
الصفحه ١٢٥ :
وللراوندي مصنّفات أُخرى في علوم القرآن
، منها :
١ ـ أسباب النـزول.
٢ ـ أمّ
القرآن. ٣ ـ تفسير
الصفحه ١٢٨ : علماء القرن السادس
، ومنها :
تفسير
ابن الكيّال أو الكال
، وهو أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن هارون بن
الصفحه ١٤٥ : هذا القرن ،
ومنها :
١
ـ تفسير سورة الإخلاص ، للمولى جلال الدين
محمّد بن أسعد الدّوّاني (ت ٩٠٨ هـ
الصفحه ١٥٣ : الروايات الضعيفة مع
قيامه بحذف الأسانيد.
الشيخ البهائي وتفسير
العروة الوثقى :
تفسير
سورة الحمد أو