البحث في تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
٤٨٨/١٩٦ الصفحه ٤٢٧ :
في العالم العلوي ،
ووجود الملائكة الأرضيّة ، وطبائع العنصريّات في العالم السفلي ؛ لتنضبط الأُمور
الصفحه ٤٥٩ :
الحواسّ الظاهرة بالباطنة
حين التصاعد من رطوبات البدن إلى الدماغ ، وكلا القوى فترغب الطبيعة إلى
الصفحه ١٢ : وأربعمائة ومات بنهاوند ـ راجعاً
من الحجّ ـ في ربيع الأوّل سنة أربعين وخمسمائة ونقل إلى إصفهان.
انظر عنه
الصفحه ١٦ :
بن أنس الأصبحي ...» إلى
هنا كلام المناقب
، وهو مالك المدني التميمي المتوفّى سنة ١٧٩ هـ في
الصفحه ١٨ : (٢).
واعظ ، من فقهاء الشافعية في نيسابور (المتوفّى
سنة ٤٠٧ هـ) (٣).
قال ياقوت : «رحل إلى العراق والحجاز ومصر
الصفحه ٨٤ : بيروت ١ / ٢١].
(٤) في المناقب:
القعني.
(٥) ذهب في نظرة تنقيب
: ١ (الخطّية) إلى أنّ الصحيح هو : وعن
الصفحه ١٣٣ : من آل يعقوب) إرث المال لا إرث العلم
، وذكر إخراج عائشة قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونعله
الصفحه ١٤١ :
، وإنّه صحيح مضمونه على ما اعترف به الطبرسي في البداية إذ قال : قد صحّ عن النبيّ
صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١٦٢ :
النسب بين الطوسي وابن
إدريس الحلّي خطأ شائع :
يقول الاستاذ السيّد حسن الحكيم في كتابه
الشيخ
الصفحه ١٩٤ :
وقال الخوانساري في روضات الجنّات(١)
بعد ذكره لقول صاحب أمل
الآمل فيه :
«... له كتب ، منها
الصفحه ٢٤٥ :
: الحمد لله الذي هدانا بخير دليل إلى خير
دين ..
آخرها
: المشتري بتمام الثمن الظاهر في البطلان.
الناسخ
الصفحه ٢٨٧ :
محمّد وآله وسلّم تسليماً وحسبه الله ونعم الوكيل كذا في
الصفحه ٣٠٢ : ١٤.
مجلّد من أوّل سورة مريم إلى آخر سورة والصافات
من أنفس نسخ الكشّاف في العالم يجمع بين القدّمة
الصفحه ٣٤٠ : والصفات ، أو : الفقه الأكبر
، أو : علم النظر والاستدلال(٢).
ومنذ أقدم العصور والأزمنة وإلى اليوم يسأل
الصفحه ٤٣٢ : ء الدّنيا ، وكلّ هؤلاء عُشْر ملائكة السماء الثانية ، وعلى
هذا الترتيب [إلى السماء السابعة] ثمّ كلّ هؤلاء في