وذكره شيخنا النوري في خاتمته(١) في جملة مشايخه ، وقال : «... الطود الأشمّ والبحر الخضمّ السيّد الإمام ضياء الدين أبو الرضا ...»(٢).
ثمّ قال : «فإنّه كان علاّمة زمانه وعميد أقرانه وأُستاذ أئمّة عصره ، وله تصانيف ...» ثمّ عدّها.
وقال تلميذه الهمداني(٣) : «... وهو من المشايخ العظام الذي تنتهي كثير من أسانيد الإجازات إليه ، وهو تلميذ الشيخ أبي عليّ ابن شيخ الطائفة ، وله تصانيف تشهد بفضله وأدبه ، ومن أراد أن يطّلع على حاله وعدد مؤلّفاته وذكر مشايخه ورواته فليطلب ذلك من رياض العلماء(٤) ،
__________________
(١) خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٣ ـ ٤٩٤ [الطبعة المحقّقة ٢١ (٣) / ١٠٤ ـ ١٢٥] ، وعدّه السابع والعشرين من مشايخ شيخنا المصنّف رحمهالله وسطّر له طرقاً ، وهو آخر من ذكره من مشايخه رحمهالله ، وأخذ منه العنوان ولخّص المعنون تلميذه الهمداني في رسالته : فهرس الصدريّة في الإجازات العليّة : ٤٤٤ [سلسلة ميراث حديث الشيعة (١١)] ، وقد اقتصر على الاسم في مقدّمة بحار الأنوار ١ / ١١١ بعنوان : السيّد ضياء الدين فضل الله الراوندي ، وكذا في الكنى والألقاب ١ / ٣٣٣ ، والفوائد الرضويّة : ٥٦٩ ، والإجازة الكبيرة : ٣٩٨ ، وموسوعة طبقات الفقهاء ٦ / ٢٢٧ ـ ٢٢٩ برقم (٢٢٦٥) ، وغيرها.
وقد نصّ على شيخوخته شيخنا الطهراني في مصفّى المقال : (عمود) ٣٦٣ تحت عنوان : فضل بن عليّ الراوندي.
وترجمه في طبقات أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) : ٢١٧ ـ ٢١٨ ، وذكر ذريّته ومشايخه وتلاميذه الراوين عنه ، ولاحظ ما أورده سيّد الأعيان فيه ٨ / ٤٠٨ ـ ٤١٠ والقمّي في الكنى والألقاب ٢ / ٤٣٦ والأميني في الغدير ٥ / ٣٨٠ وغيرهم.
(٢) لاحظ عنه أيضاً : جامع الرواة ٢ / ٩ ، وبحار الأنوار ١ / ١٢ ، وتنقيح المقال ٢ / ١٣ ، وغيرها.
(٣) فهرس الصدرية في الإجازات العليّة : ٤٤٤ ـ ٤٤٦ [سلسلة ميراث حديث الشيعة (١١)].
(٤) رياض العلماء ٤ / ٣٦٤ ـ ٣٧٤.