قال الله تعالى : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) (١) ، (وَأَطِيعُوا الله) (٢) الآية (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (٣) ، (لاَ يَنَالُ عَهْدِي
__________________
(١) سورة المائدة ٥ / ٥٥ ؛ أجمع الفريقين على نزولها في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام لمّا تصدّق بخاتمه على المسكين وهو في الصلاة بمحضر الصحابة.
اُنظر في ذلك : نهج الحقّ : ١٧٢ ، دلائل الصدق ٤ / ٢٩٧ ـ ٣١٣ ، المراجعات : ٢٦٣ ، رقم ٥ ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : ٣٤١ ، أسباب النزول : ١١١ ، الدرّ المنثور ١٠٥٣ ـ ١٠٦ ، تفسير الطبري ٤ / ٦٢٨ ح ١٢٢١٥ و ٦٢٩ ح ١٢٢١٨ ، و ١٢٢١٩ ، جامع الأُصول ٨ / ٦٦٤ ح ٦٥١٥ ، عن زرين العبدي ، المعيار والموازنة : ٢٢٨ ، أنساب الأشراف ٢ / ٣٨١ ، أحكام القرآن للجصّاص ٢ / ٦٢٥ ـ ٦٢٦ ، تفسير الماوردي ٢ / ٤٩ ، مناقب الإمام علي عليهالسلام لابن المغازلي : ٢٦٠ ، شواهد التنزيل ١ / ١٦١ ـ ١٨٤ ح ٢١٦ ، و ٢٤٠ ، تفسير البغوي ٢ / ٣٨ ، الكشّاف ١ / ٦٢٤ ، تفسير القرطبي ٦ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ، مناقب الإمام علي عليهالسلام للخوارزمي : ٢٦٤/٢٤٦ ، تاريخ دمشق ٤٢ / ٣٥٧ ، تفسير للرازي ١٢ / ٢٨ ، تفسير البيضاوي ١ / ٢٧٣ ، مجمع الزوائد ٧ / ١٧.
(٢) سورة النساء ٤ / ٥٩ ، والآية نزلت بحقّ أمير المؤمين علي بن أبي طالب عليهالسلام وأهل بيته الأطهار ، فإنّه تعالى أوجب طاعة أُولي الأمر على الإطلاق كطاعته وطاعة الرسول ، وهو لا يتمّ إلاّ بعصمة أُولي الأمر ، فإنّ غير المعصوم قد يأمر بمعصيته وتحرم طاعته فيها ، فلو وجبت أيضاً اجتمع الضدّان ، وجوب طاعته وحرمتها.
اُنظر في ذلك : دلائل الصدق ٤ : ٢١٩ ـ ٢٢٨ ، و ٥ / ٣١٠ ، كشف الغمّة ١ / ٣٢٣ عن ابن مردويه ، شواهد التنزيل ١ / ١٤٨ ـ ١٤٩ ح ٢٠٣ ، و ٢٠٤ ، تفسير البحر المحيط ٣ / ٢٧٨ ، ينابيع المودة ١ / ٣٤١ ح ٢ ، و ٣٥١/٥.
(٣) سورة التوبة ٩ / ١١٩ ، وهي باتّفاق الفريقين نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام وأهل بيته الطاهرين.
اُنظر : نهج الحقّ : ١٩٠ ، منهاج الكرامة : ١٤٢ ، دلائل الصدق ٥ / ١٣٣ ـ ١٣٩ ، تفسير الحبري / ٢٧٥ ح ٣٥ ، تفسير الثعلبي ٥ / ١٠٨ ـ ١٠٩ ، ما نزل من القرآن في علي لأبي نعيم : ١٠٢ ، شواهد التنزيل ١ / ٢٥٩ ـ ٢٦٠/٣٥١ ، مناقب الإمام علي عليهالسلام للخوارزمي : ٢٨٠/٢٧٣ ، تاريخ دمشق ٤٢ / ٣٦١ ، كفاية الطالب : ٢٣٦ ،