الصفحه ٧٧ :
المشهدي عنه». وقريب منه
في معالم
العلماء(١).
هذا ، ولمولانا الشيخ السروي إجازة ورواية
عنه
الصفحه ٨٤ : : إنّه أوثق من رواه(٦).
معين
الدين العجلي = أميركا بن أبي اللجيم.
المقدادي
= الحسين بن أحمد.
المقري
الصفحه ١٠٤ : الروايات المروية عن أهل البيت عليهمالسلام
التي يؤيّد تفسيرها.
ومن المناسب هنا أن نعرض نموذجاً لتفسيره
الصفحه ١٠٧ :
ولكن إسقاط أسانيد الروايات كان قد أفقد
هذا الكتاب ميزته العلمية ، فأصبحت الروايات مراسيل لا نعلم
الصفحه ١٦٠ : المنصف ...».
وجاء في جامع الرواة(١)
للشيخ محمّـد علي الأردبيلي الحائري :
«محمّـد بن إدريس العجلي
الصفحه ١٨٥ : وإسرار»
أقول :
لا تصحّ رواية الشهيد الثاني كما ذكرها صاحب
الآمل
عن تلامذة المترجم له لبعد
الصفحه ٤١٣ : .
(١) ما جاء في الأخبار
والروايات مطاعن ومثالب كثيرة عن الثلاثة بالخصوص ، هذا ما أخرجه جمع كثير من أئمّة
الصفحه ٨ : : تنقيح المقال
٢ / ١٣٤ ، جامع الرواة ١ / ٤٣٨ ، روضات الجنّات ٤ / ١٨٨ ـ ١٩٠ ، الفوائد الرضوية :
٢٢٤ ، مجالس
الصفحه ١٠ : ١ / ٣٣٣ ـ وقال : «ومنهم عبد الجليل الرازي صاحب المناظرات
مع المخالفين» ـ ، وجامع الرواة ١ / ٤٣٩ ، وتنقيح
الصفحه ١٢ :
برقم ٢٢٦ ، أنباه الرواة ٢ / ٩٧ ، معجم الأُدباء ١٢ / ١٨ ـ ١٩ ، المنتظم ٨ / ٣٠٩ ،
وغيرها.
(٥) هو أبو
الصفحه ١٥ : ، وقيل : في طريق مكّة عائداً من الحجّ ، وقد وثّقه كلّ من
ترجمه من العامّة ، ولا يقدم أحد في رواية الموطّأ
الصفحه ١٦ : الرواية عنه؟! ولعلّ له إسناداً له ، وهو
يعدّ من مشايخ البخاري ، حيث روى عنه ١٢٣ حديثاً ، وعن مسلم ٧٠
الصفحه ١٧ : بن عبد الملك بن شفيع الأندلسي المقري (المتوفّى سنة
٥١٤ هـ) (٨).
ولا شاهد عليه ، خصوصاً مع عدم رواية
الصفحه ٢٠ : ممّا
سننقل عن ابن شهر آشوب أنّ الآمِدي كان من علمائنا وأجاز له رواية هذا الكتاب».
ثمّ قال : «وقال
الصفحه ٣٠ : رواية الشيخ عنه ، بل عن ولديه.
(٦) خاتمة مستدرك الوسائل
٣ / ٤٨٥ ـ ٤٨٦ [الطبعة المحقّقة ٢١(٣) / ٦٣