الصفحه ١٤٠ : كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ
وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
الصفحه ٢٥٢ : مِنْ
قَبْلِكَ) أي بجميع الكتب (وَالْمُقِيمِينَ
الصَّلاةَ) نصب على المدح لبيان فضل الصلوة على سائر
الصفحه ٢٧٨ : لِما
بَيْنَ يَدَيْهِ) أي لما قبله (مِنَ الْكِتابِ) واللام فيه (٩) للجنس ، أي من الكتب المنزلة من الله
الصفحه ٢٥ : : «افعل»
، انظر السمرقندي ، ١ / ٨٤ ؛ ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة.
(١٤) انظر الكشاف ، ١ / ١٧
الصفحه ٢٦ : ، ب م : مصحف عثمان الإمام ، م.
(٢) انظر الكشاف ، ١ / ١٧. ولم نعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة.
(٣) انظر
الصفحه ٤١ : أخذوه من
بعض كتب المتقدمة والله أعلم ، انظر ابن كثير ، أبو الفداء إسماعيل عماد الدين بن
عمر ، تفسير
الصفحه ٦٤ : ودونوه في كتب يقرؤنه فانتشر ذلك في زمان سليمان حتى
قال الناس : إن الشياطين تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا
الصفحه ٧٧ : جماعة فصار أولاد كل واحد منهم سبطا ، وكان فيهم أنبياء
أنزل إليهم كتب وهم يعملون بها (١) ، فنسب الإنزال
الصفحه ١٠٦ : ، ف «من» للبيان (فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ) [٢١٥] فيجازيكم به لا محالة.
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِتالُ
الصفحه ١٤٢ :
يَدَيْهِ) أي في حال كونه مصدقا للكتب قبله (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ) على موسى عليهالسلام (وَالْإِنْجِيلَ
الصفحه ١٧٨ : . ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة التي
راجعتها.
(٧) صفر ، ب م : صفراء ، س.
(٨) ولم أعثر عليه
الصفحه ٢٠٦ : مصدر مؤكد ، أي كتب الله ما حرم عليكم كتابا فلا
تغيروه ، ثم قال (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
وَراءَ ذلِكُمْ
الصفحه ٢٢٤ : كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا
الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا
الصفحه ٢٤١ : فنحن أولى بالله منكم ، وقال المؤمنون : نبينا خاتم
الأنبياء وكتابنا يقضي على الكتب بالصدق ، وقد آمنا
الصفحه ٢٤٢ : تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَأَنْ