علی کلِّ عدّاءٍ من السير ضامرٍ

يغولُ الفلا في كل هاجرة تغلي

تؤمّ التي فيها النجاةُ وعندَها

مُناخ ذوي الحاجات للفوزِ بالسُّؤلِ

بيوتٌ بإذن اللهِ قَدْ رُفِعَت فما

لها غيرُ بيتِ الله في الفضلِ من مِثْلِ

وفيها رجالٌ ليس يلهيهُمُ بها

عن اللهِ بيعٌ أو سوى البيعِ من شُغْلِ

اولئكَ أهلُوها وأهلاً بأهلِها

ولا مرحباً بالغير إذْ ليسَ بالأهلِ

أولئك لا نوکی أُميَّةَ والتي

اقتفتها (١) فزادَت في الضَّلالَةِ والجَهْلِ

أساءت إلى الأهلينَ فاجتُثّ أصلُها

وبادت کما بادت أُميَّةُ من قبلِ

فسل عنهم الزوراء کم باد أهلُها

فأمست لفقد الأهل بادية الثُّكلِ

أُبيدت بها خضراء ذات سوادها

فاضحَتْ بها حمراءَ من حَلَبِ النَّصْلِ

وإن شئت سل أبناء يافِثَ عنهُمُ

فعندَهُمُ انباءُ صدقٍ عن الكُلِّ

فكم ترك الأتراك كلّ خليفةٍ

ببغداد خلفاً لا يُمِرُّ لا يُحلي

وكم قلبوا قلب المِجَنّ (٢) لهم بها

وكَم خَلَعوها (٣) خَلعَ ذي العَدْلِ

وكم قطعَ الجبّارُ دابرَ ظالمي

أُولي عدلِهِ والحمدُ للهِ ذي العَدْلِ

وقلتُم أضاعوها كَذِبتُم وإنَّما

أُضيعَتْ بِكُم لمّا انطويْتُم على إلغِلِ

وهَلْ يطلبونَ الأمرَ مِنْ غيرِ ناصرٍ

أو النصرَ مِمَّن لا يُقيمُ على إلِّ

كنصرة أنصار النبيّ ابن عمّه

فلم يبقَ مِنهُم غيرُ ذي عَدَد قُلْ

ونصر عُبيد اللهِ في يوم مَسْكِنٍ

لسبط رسول الله ذي الشَّرَفِ الكُلِّ (٤)