الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١) ينظر : تفسير
القمی ٢ : ٢٦۸ ، التبیان ١۰ : ١٠.
(٢) شرح نهج البلاغه ١٢
: ٢٥٣ ، وعبارة النهج : «لولا ما
الصفحه ٣٥٠ : المجلسي في
(شرح الفقيه) أنّه : دفن في الحلّة ، ثُمَّ نقل إلى النَّجف (١).
وناهيك في بلوغه في العلم
الصفحه ٣٥٩ : المعاجز ١ : ٣١ ، ونسبه إلى ابن کثیر الشامي : التستري
في إحقاق الحق (ينظر شرحه ٢ : ٤۸٦) ، والشيخ محمّد آل
الصفحه ٣٨٩ : وقد نقلت أكثره في كتاب (سلاسل الحديد في تقييد ابن
أبي الحديد) حيث إنه ذكر في (شرح نهج البلاغة) توقُّفه
الصفحه ٣٩١ : ديوان شعر ،
شرح الحماسة ، صيقل الألباب في الأُصول ، بصب المصدر [ينظر : هدية العارفين ٢ : ٤٢۸
، معجم
الصفحه ٣٩٣ : . كذا في شرح البخاري للعيني في التفسير من سورة (التوبة))
، انتهى (٢).
وأما عند الشيعة فإيمانه من
الصفحه ٣٩٥ : :
(الأمالي) المعروف ، الَّذي هو غير
أمالي والده الشيخ الطوسي ، وإن كانت أخباره عن والده أيضاً ، ومنها (شرح
الصفحه ٤٠٣ : ح ١٠٥.
(٥) سورة إبراهيم :
٤٧.
(٦) شرح الأسماء
الحسنی ١ : ۸۹.
الصفحه ٤٤٩ : ـ ٣۰٤
، وغيرها من المصادر.
(٦) ينظر : مسند أحمد
٤ : ١٦٤ ، شرح الأخبار ١ : ۹٣ ، الخصال : ٤٩٦
الصفحه ٤٥٠ : قد شرحه جملة من الأكابر
من العامّة والخاصة. وفي جملة
__________________
(١) روى هذا الحديث
أحمد
الصفحه ٤٦٨ : ذكر يظهر لك عدم صحَّة ما ذكره
محمّد بن طلحة في مطالب السَّؤول ـ عند شرحه لأولاد الصديقة الطاهرة ـ حيث
الصفحه ٤٧٠ : عليهالسلام
الرابع : نقل ابن أبي الحديد في (شرح
نهج البلاغة) عن الشيخ أبي جعفر الإسكافي رحمهالله
: (أنّ
الصفحه ٤٧١ :
بالصواب.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٤ : ٦٣.
(٢) في المصدر :
(والإزراء على فضائلهم
الصفحه ٤٧٥ :
ونقل ابن أبي الحديد في (شرح النهج) عن
الشيخ أبي جعفر أنّه روی الأعمش : (لمّا قدم أبو هريرة العراق
الصفحه ٤٩٣ : النبل) وبها يستقيم الوزن الشعري.
(٢) ينظر : دیوان
السيِّد محمّد مهدي بحر العلوم : ۸٥ ـ ١٢٢ مع شرحها