الصفحه ٢٢٧ :
قاله الشهيد رحمهالله
في شرح مقدمة الدراية : (من
أنّه إنّما وسموه بالمقبول ؛ لأنّ في طريقه محمّد بن
الصفحه ٢٢٨ :
دلائل ناهضة بتوثيقه
، كما صرّح به في الرواشح (١)
، وانتظر لشرح حاله مفصَّلاً في فصول الأخبار وشرح
الصفحه ٢٣٦ : في كتابه شرح اُصول الكافي ٢ : ٣٣٨.
الصفحه ٢٦٠ : نبيه ، وهو أنّه ذكر شيخنا الشهيد الثاني رحمهالله في شرح بداية
الدراية : (أنّه تُعرف العدالة المعتبرة
الصفحه ٢٧١ : ، وشرح الصدور بتصنيفه الرائق وتأليفه الرائع ،
فتشر للفضائل حللاً مطرزة الأكمام ، وأماط عن مباسم أزهار
الصفحه ٢٧٦ : أبيه المتقدِّم
ذكره ، وعلى أخويه شيخنا الماتن والسيِّد صاحب (المدارك) ، له كتاب (شرح المختصر
النافع
الصفحه ٢٧٧ : ) ، و (شرح
الاثني عشريّة البهائيّة) التي في الصلاة ، وغير ذلك من الرسائل ، ومن شعره الرائق
قوله متغزلاً
الصفحه ٢٧٩ :
، وله عليهالسلام
فيه هذه الأشعار كما صرّح به ولده النحرير في حاشية (شرح الأربعين) :
يا حارِ
الصفحه ٢٩٥ : له في أسفاره ، ورسالة في (مناظرته مع
بعض علماء حلب) في مسألة الإمامة ، و (شرح آخر على ألفية الشهيد
الصفحه ٣٠٢ : (٣)
، المتوفّى سنة ٩٣٨ في شهر جمادى الأُولی ، فقرأ عليه من كتب الطب (شرح
الموجز النفسي) ، و (غاية القصد في معرفة
الصفحه ٣١٠ : واسمه معروف ، وكان الشيخ مشغولاً
في تلك الأيام بتألیف شرح اللمعة ، فأرسل القاضي إلى (جبع) من يطلبه
الصفحه ٣١٦ : المقاصد)
شرح قواعد العلامة إلى بحث التفويض من النكاح.
ومنها : (الرسالة الجعفرية).
ومنها : (رسالة
الصفحه ٣٢١ :
العلوم ـ في مقدمات
شرحه على (الشرائع) ، قال : (وجدت بخط الشيخ السيِّد سعید صاحب (حدائق
الأبرار
الصفحه ٣٢٤ : عشر شوال
سنة ۸۰١ (٢).
كتابة الملك علي بن
مؤيد إلى الشهيد الأول
وفي شرح (اللُّمعة) أن الشهيد
الصفحه ٣٣٧ : ) (٥).
__________________
(١) صحیح مسلم
٤ : ١٣١.
(٢) صحیح مسلم
٤ : ١٣١.
(٣) ينظر القصة في :
الفتوح لابن اعثم ٦ : ٣٢٤ ، شرح نهج