الصفحه ٣٣٢ : رجال الشيخ أبي علي رحمهالله في ترجمة عبد الملك
بن جریج : (أنّ حلّية المتعة ليست من متفرّدات الشيعة
الصفحه ٤٠٨ : ، من غير اتِّباع لأهل الحق.
وكأبي حنيفة وأحزابه ؛ إذ يمكن أن يقال
: لا نسلِّم أن علماء الضلال قَدْ
الصفحه ٧٦ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
في مسند أحمد ١ : ٩٦ ، ١١٨ ، ج ١٥٠ : ٦ ، ٢٠١ ، وبرواية عائشة في صحيح مسلم
الصفحه ٤٤٩ :
لك
ولد من بعد ثلاثين سنة يشبه هذا المولود في جميع أطواره وأخلاقه)
(١) ، وهذه من كرامات
أبي طالب
الصفحه ١٥٦ : يموت) (٣).
وينقل عن أبي الدرداء أنه قال : (لأن
أتعلّم مسألة من العلم أحب إليَّ من قيام ليلة
الصفحه ١٠٧ :
تخصيص المسند إليه
بالمسند
[٣٠] ـ قال رحمهالله : «هو العلم بالأحكام
الشرعيّة والمسائل الفقهيّة
الصفحه ٢٤٣ : الشافعي (٥)
ـ وهو من أئمّة اللسان ـ وقال بمقتضاه : أحمد ، وأبو حنيفة حيث لم يوجبا التعميم ،
بل اكتفى أحمد
الصفحه ٣٣٥ : يتوارثان؟ قال : لا)
(٣).
قال أبو حنيفة : (آية الميراث تنطق
بنسخ المتعة ، فقال له في ردّه مؤمن الطاق
الصفحه ١٣٩ : المسند إليه وإن كان غير المتكلم يفعل فعل
المسند ، لا أنّ غيره لا يفعل ذلك.
نحو : هذا يعطي الجزاء ، وسبب
الصفحه ٦٦٥ : ......................................................... ١٠٤
[في شرح بعض عبارات المقدِّمة]
............................................. ١٠٦
تخصيص المسند
الصفحه ٢٩٨ : السنن الحنيفية بعد إخلاقها
، وأصلح للأُمَّة ما فسد من أخلاقها ، وبه اقتدی من رام تحصيل الفضائل ،
واهتدى
الصفحه ٣٤٩ : : قوله ، باقتضاء النهي
في العبادات الصحَّة كما اختاره أبو حنيفة
__________________
(١) عنه خاتمة
الصفحه ٦٢٣ : الاُمويَّة التي شاعت في الإسلام ، حَتَّی كادت أن تقضي على الدين
الحنيف الإسلامي.
إنَّ من ذاق طعم الإيمان
الصفحه ٩٥ : : (خ. ط. ل).
(٢) حاشية المعالم :
٤.
(٣) معالم الدين : ٣.
(٤) مسند أحمد ٥ :
٢٣٣ ، أمال الصدوق ٦٣٣ ح ٨٤٨ / ٥.
الصفحه ١٦٧ : ح ٢٩١٥١ وما بعده.
(٥) صحيح البخاري ٦ :
٧٤ ، مسند أحمد ٣ : ٣٠٦ ، وغيرهما.
(٦) بحار الأنوار ١٨
: ١٧٤.