الصفحه ٢٤٢ : ، وقال ابن مالك في شرح التسهيل : وتأتي الباء موافقة من
التبعيضية (٩).
وقال ابن قتيبة أيضاً في كتابه
الصفحه ١٠٦ : : ٤.
(٣) ينظر عن الإضافة
المعنوية : شرح ابن عقيل ٢ : ٤٢ ـ ٤٤.
(٤) معالم الدين : ٤.
الصفحه ١٠٤ : ).
__________________
(١) الكافي ٢ : ٤٩١ ح
٣.
(٢) الكافي ٢ : ٤٩٤ ح
١٥.
(٣) ينظر حالات (قبل
وبعد) في شرح ابن عقيل ٢ : ٧١ ـ ٧٤
الصفحه ٢٥٢ :
[د] ـ وأحسن منه أن لا تحذف.
[هـ] ـ وأحسن من هذا ثبوت الياء محرَّكة
، وإلى ذلك أشار ابن مالك
الصفحه ٦٠٤ :
السلطان محمّد علي
شاه القاجاري
وكذلك ابنه السلطان محمّد علي شاه
خُلِعَ عن السلطنة ٢٧ جمادى
الصفحه ٣٤٩ : العلّامة في الملَّة والحقّ والدین
، ابن المطهِّر مدّ الله ظلال أفضاله ، وشيَد أركان الدين ببقائه ، مشافهة
الصفحه ٣٦٦ : الشريعة وشروحها ، والكاشف ، وحواشي
شرح عقائد النسفية ، وكنت اُلقي من الدروس وأنا ابن ثمان سنين شرحي
الصفحه ٣١٧ :
و (شرح الشرائع).
و (رسالة الجمعة).
و (شرح الألفية).
و (حاشية الإرشاد).
و (حاشية المختلف
الصفحه ٣٥٥ : ، المشهور بالعلّامة في لسان الخاصة
، وبابن المطهَّر على لسان بعض العامَّة ، وهو ابن اُخت المحقِّق ، وأجلّ
الصفحه ٦١٩ : عليهماالسلام
بالنسوة ، وردّ رأس الحسين عليهالسلام
بكربلاء) (٥).
وقال الشيخ ابن حجر في (شرح الهمزية) :
(وقيل
الصفحه ٤٥ :
٤٢ ـ المطالب المظفّرية : في شرح (
الرسالة الجعفرية) في فقه الصلاة ، للسيد الأمير مُحَمَّد بن أبي
الصفحه ٧٦ : الفتوحات المكية ١ : ٢٧١ ، ٤٢٠ ، وكذا في شرح فصوص الحكم : ١١١٨ ، وشرح
الأسماء الحسنى ١ : ١٩٨ ، وليس فيه
الصفحه ١٣٦ :
وإليها أشار ابن دريد في مقصورته حيث
يقول :
وقد سما عمرو إلى أوتارهِ
الصفحه ٢٦٥ : ،
والشيخ نجيب الدين ، والشيخ حسین ابن الظهير ، والشيخ عبد اللطيف الجامعي
صاحب الرجال وشرح الاستبصار وغيرهما
الصفحه ٢٢٩ : الرجال)
(١).
وقال الشيخ محمّد في شرح الاستبصار بعد
كلام النجاشي والشيخ في شماعة : (والنجاشي يقدّم على