الصفحه ١٨٣ : لكانت أرض واحدة ،
وفي كلّ أرض خلقٌ خلقهم الله كما شاء.
وروى أبو صالح عن ابن عبَّاس : «إنّها
سبع أرضين
الصفحه ٢٠١ : ح ٤٧ ، ورواه الراوندي
بسند عن ابن بابويه في قصص الأنبياء : ١٧٦ ح ٢٠١.
الصفحه ٢٠٩ :
ويعقوب والأعمش والوليد بن حسان (يُؤتِ) بكسر التاء في حال الوصل مبنياً للفاعل.
(ينظر : مختصر ابن خالويه
الصفحه ٢١٦ : ».
وعن ابن عبَّاس ، قال : (يريد : إنّما
يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزّتي وسلطاني).
وفي الحديث أيضاً
الصفحه ٢١٧ : ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك ، عن ابن عبَّاس في قوله تعالى :
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ
الصفحه ٢٣١ : تلقاه الأصحاب بالقبول)
(٢).
وبذلك كلّه يظهر جبران ضعف الرواية بما
لا مزيد عليه.
[رواية ابن حنظلة
الصفحه ٢٧٤ : ، وسلالة الأئمّة
الأطهار ، السيِّد العالم ، الفاضل ، الكامل ، ذو المجدین علی ابن
الإمام السيِّد البدل
الصفحه ٢٧٥ : ترجمة الولد : هو السيِّد نور
الدين الصغير علي ابن السيِّد نور الدین الكبير علي بن الحسين بن أبي الحسن
الصفحه ٢٨٠ : البهائي للسيد عبد الله بن نور الدین ابن
المحدث الجزائري (ت ١١٧٣ هـ) ، أكبر من الأربعين بثلاث مرات.
(ينظر
الصفحه ٣٠٣ : ءة نافع ، وابن کثیر ، وأبي عمرو ، وعاصم.
ثُمَّ رجع إلى (جبع) سنة ۹٣۸
، ثُمَّ ارتحل إلى مصر في أول سنة
الصفحه ٣١٣ : ، أبي القاسم علي ابن المبرور المرحوم المقدّس المتوّج المحبور ،
الشيخ الأجل ، العالم الكامل ، تاج الحق
الصفحه ٣٣٥ : الرازي والنيسابوري ، قال
عمارة : (سألت
ابن عبَّاس عن المتعة ، أسِفاحٌ هي أم نکاح؟ قال : لا سفاح ولا نكاح
الصفحه ٣٣٨ : ابن عبَّاس : (ما كانت المتعة إلّا رحمة رحم الله بها
اُمَّة محمّد صلىاللهعليهوآله).
وفي (صحيح
الصفحه ٣٥٧ :
وهو ما ذكره القاضي ابن خَلّكان عن إمام
الحرمین أبي المعالي عبد الملك الجويني إمام الشافعية المتوفى سنة
الصفحه ٣٥٨ : ابن شهر
آشوب عن جدّه أنه سمعه
__________________
(١) ترجمتها :
مدهامتان.
(٢) وفيات الأعيان