الصفحه ٣٧ : بعضها (١١٠٠ هـ) (٢).
١٠ ـ الحاشية على أربعين الشيخ البهائي
: للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدِّث
الصفحه ٤٣ : ) ، موجود في النجف في خزانة
الشيخ علي ابن الشيخ مُحَمَّد رضا آل كاشف الغطاء ، واستنسخه السيِّد جعفر بن باقر
الصفحه ٦٥ : ٦ : ١٢٧ ح ١٠٣٢٨ ، صحيح ابن حبان ١ : ١٧٣ ، السنن الكبرى للبيهقي ٣
: ٢٠٩ ، كنز العمال ٣ : ٢٦٣ ح ٦٤٦٢ وغيرها
الصفحه ٧٧ : ابن باقي).
(٤) في الأصل : (لم
أعرف) وما أثبتناه من المصدر.
(٥) من دعاء الإمام
علي بن الحسين
الصفحه ٩١ :
وسنجر هذا هو ابن السلطان ملك شاه
السلجوقي ، كان في حياة أخويه (بر كيارق) و (محمّد) حاكماً على
الصفحه ٩٤ :
وذكر ابن جرير الطبري أنه من ساكني حمص
، توفّي بها سنة ٣٢ في خلافة عثمان بن عفان (١).
[في معنى
الصفحه ١١٣ : العلم
ذكره النجاشي ، بقوله : وكتاب مدينة العلم أكبر من (مَن لا يحضره الفقيه).
وقال ابن شهر آشوب
الصفحه ١١٩ : مؤلَّفات
السيِّد الحكيم العارف السيِّد حيدر الآملي ابن علي العبيدي الحسني الصوفي المعاصر
للعلّامة وفخر
الصفحه ١٣٣ : الغير المستحسن ، كقول ابن الأبرش يذكّر غدْر الزبّاء بجَذِيمة بن الأبرش (١)
:
وقدَّدتِ الأَدِيمَ
الصفحه ١٣٥ : المدينة ، وسبيت الذراري، وأخذ
عمرو بثأر خاله جَذِيمة ، وطال ملكه إلى أن بلغ مائة سنة ، ثُمَّ ملك بعده ابنه
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) تفسير الرازي ٢ :
١٩٢.
(٢) تفسير الرازي ٢ :
١٩٢ ، وفيه أنَّ القائل هو ابن عبَّاس لولده ، فلاحظ
الصفحه ١٥٨ :
وقال ابن سينا رحمهالله :
هَذْبِ النفسَ بالعُلوم لِتَرقى
وترى (١) الكلَّ
الصفحه ١٦١ : ينسبان
إلى الماوردي كما في الوافي بالوفيات : ٢١ / ٢٩٩.
(٣) أوردها بثمانية
أبيات ابن عبد البر الأندلسي
الصفحه ١٧٤ : (٣)
__________________
(١) وفيات الأعيان ٥ :
١١٧. (ينظر : ديوان ابن الرومي ٦ / ١٤٩ ـ ١٥٠).
(٢) نهاية الأرب ٧ :
٢٤.
(٣) ينظر
الصفحه ١٧٥ : المتكسّرِ (٣)
وقال ابن المعتز : (القلم مُجهز لجيوش
الكلام ، يخدم الإرادة ، ولا يملّ استزادة ، يسكت