الصفحه ١١٨ :
[ب] ـ ومن ذلك رسالة إلزام النواصب
بإمامة علي ابن أبي طالب عليه اسلام : عدّه في أمل الآمل من جملة
الصفحه ١٦٩ : )
(٢) الظاهر أن
الاستتار جائر لا واجب ، ولعله رحمهالله
نظر إلى ما حققَّه ابن هشام في توضيحه رداً على ابن مالك
الصفحه ٢٠٨ : فصل ، كما أنّ الجزاء يتعقّب الشرط وهذا ضابط حسن في ضبط ما يدخله الفاء ، وقد
صرّح بذلك ابن مالك في
الصفحه ٢٤١ : الشهادة على
النفي غير مقبولة فلنا أن نخطئ ابن جنّي بالدليل الظاهر الَّذي ذكرناه
الصفحه ٢٤٣ : . و﴿تَجْرِي
بِأَعْيُنِنَا﴾ (٣)
، والمراد : أعين الأرض (٤).
وقال ابن السراج في جزء له في معاني الشعر
: ووضع
الصفحه ٣١٩ : أحكام الحيض والصلاة ، وكنيتها أُمُّ
الحسن ، سمعت من المشايخ ، أخذت عن أبيها ، وعن السيِّد ابن معيّة
الصفحه ٣٦٨ : ء ذكره العلّامة : (ومنهم الحسن ابن الإمام الأعظم الحجّة
أفضل المجتهدين ، السعيد الفقيه ، سديد الدين أبي
الصفحه ٤٠٥ : ، وأن ماهيته الوجود المعلوم ، وأن المخالفين يخرجون من النار ولا يدخلون
الجنّة.
والصدوق ، وشيخه ابن
الصفحه ٤٠٦ : الحكم ، وابن سالم ،
ويونس ما هو أعظم من ذلك ، إلى غير ذلك ممَّا يطول تعداده.
والحكم بعدم عدالة هؤلا
الصفحه ٤١١ : جميع الترب والآزاج ، واحترق ضریح موسى وضریح
ابن ابنه محمّد بن علي ، والجوار والقبتان الساج اللّتان
الصفحه ٤٣٠ : الحدیث ، له
كتب ، روى عنه أجلّاء الطائفة وثقاتها(١).
ذكره العلّامة ، وابن داود في القسم
الأوّل ، وقال
الصفحه ٤٤٤ :
العطّار الثقة برواية الكليني عنه ، ورواية ابنه أحمد عنه)
(٢).
أحمد بن محمّد بن
عيسى
وأمّا أحمد بن
الصفحه ٤٥٥ : ، ولعلَّها هي التي قال
المفيد رحمهالله
في (رسالة المتعة) : (وروی
ابن بابویه بإسناده أنّ علياً
عليهالسلام
الصفحه ٤٥٦ : عبيد الله ابن النهشلية ،
قتله أصحاب المختار بن أبي عبيدة بالمذار ، وقبره هناك معروف ، عند أهل تلك
الصفحه ٤٥٨ :
وكيف كان ، قيل : مات عمر بـ(ينبع) وهو
ابن سبع وسبعين سنة ، وقيل : خمس وسبعين سنة ، وقيل : استشهد