الصفحه ٢٢٨ : بأنّه واقفي ؛ لأنّ الضعف بالمعنى المصطلح
لا ينفي الصحَّة عند القدماء حَتَّى عند الشيخ نفسه ؛ لدعواه
الصفحه ٤٩ : ١٩ : ٣٢٥ ـ ٣٢٩ ، منار الهدى
: ٥٤ رقم ١٠٨ ، موسوعة طبقات الفقهاء ١٤ : ١٥١ رقم ٤٥٠٢ نقباء البشر : ٢٨١
الصفحه ١١٢ : الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي.
والنهاية : كتاب في الفقه للعلّامة
الحسن بن يوسف بن علي بن
الصفحه ١١٣ :
والاستبصار : من الكتب الأربعة المذكورة
أيضاً له.
ومدينة العلم : من كتب الصدوق ، أكبر من
الفقيه
الصفحه ٣٩٩ :
وعن ابن الجوزي في تاريخه فيمن توفّي
سنة ٤٦٠ من الأكابر : (أبو
جعفر الطوسي : فقيه الشيعة ، توفّي
الصفحه ٤٢٥ :
قال النجاشي : (كان أبو القاسم من
ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه. روى عن أبيه وأخيه عن سعد
الصفحه ١١١ : النهاية ، وإيضاح يحلّ من قواعده المشكل ، وبيان
يكشف من سرائره المفصّل ، وتهذيب يوصل من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٢١ : في أوّل الباب الخامس : «أخبرني ولدي عن الفقيه محمّد
بن نما ، عن الفقيه محمّد بن إدريس يرفعه» ، وقال
الصفحه ١٤٧ : جعل مقدّمة العلم
ظرفاً لمقدّمة الكتاب فافهم واغتنم.
[بيان زيادة شرف علم
الفقه على غيره]
[٤٢] ـ قال
الصفحه ١٦٢ : بيان رفعة
المتعلم]
أبو يوسف مع الفقهاء
في حكم السارق
(يُحكى أنَّ هارون الرشيد كان بحضرته
فقها
الصفحه ٢٣٩ : والتهذيب ومن
لا يحضره الفقيه (٤).
__________________
(١) سورة الإسراء :
من آية ٣٦.
(٢) من لا يحضره
الصفحه ٣٠٢ : العزيز بالهاون
العربية والفقه على والده ، إلى أن توفّي في العشر الأواسط من شهر رجب يوم الخميس
سنة ۹٢٥
الصفحه ٣٢٢ : جمٍّ غفیر منهم ، وله كتب منها :
(الذكرى) خرج منه الطهارة والصلاة.
وکتاب (الدروس) خرج منه أكثر الفقه
الصفحه ٣٦٨ : المطهَّر الحلِّي ، الفقيه ،
المتکلّم ، الأُصوليّ.
قال الشهيد رحمهالله في إجازته لابن
الخازن في أثنا
الصفحه ٥٨٨ :
الفقهاء ، خصوصاً في مسألة التخيير بين القصر والإتمام في الأماكن الأربعة التي هي
من مهمَّات المسائل