الصفحه ١٥ : الدخول في تلك المسالك ابن الخال السيِّد مُحَمَّد صادق آل بحر
العلوم الطباطبائي وفّقه الله لمراضيه وجعل
الصفحه ١٦ :
المفترض ، فلا جرم أنَّي أجزت له أن يروي عنّي جميع ما جاز لي روايته عن شيخي
اُستاذي خاتمة الفقها
الصفحه ٢٥ : منهم فقها ومحدَّثون وشعراء ولغويون عززوا المعارف ما بين أبناء الشيعة في تلك
الأرجاء ، وتفرَّدوا خصوصاً
الصفحه ٣٢ : هي دار الفقيه
الشيخ جعفر الشوشتري (ت ١٣٠٣ هـ) صاحب كتاب الخصائص الحسينية ، وهي اليوم وللأسف
خربة
الصفحه ٣٥ : الفقه : للسيد رضا ابن آية
الله بحر العلوم (ت ١٢٥٣ هـ) ، مجلد بخطه فيه مباحث متفرقة (٢).
٣ ـ الإفادة
الصفحه ٤٤ : الوهاب بن پيله فقيه بالبا الفارسي اللاهجي الأشكوري تلميذ المحقق الداماد
، علق على الكتاب حواشياً نفيسة
الصفحه ٤٥ :
٤٢ ـ المطالب المظفّرية : في شرح (
الرسالة الجعفرية) في فقه الصلاة ، للسيد الأمير مُحَمَّد بن أبي
الصفحه ٦٠ :
أجلّ ما ألَّف في
الفقه والأُصول ، وأحسن ما جمع فيه بين الدليل والمدلول ، من حيث إيجاز اللفظ
الصفحه ٧١ : .
والثالث : مختار متأخّري فقهاء الحنفية.
والمشهور بين قدمائهم هو : الرابع.
والخامس : منسوب إلى أحمد
الصفحه ١٠٧ :
تخصيص المسند إليه
بالمسند
[٣٠] ـ قال رحمهالله : «هو العلم بالأحكام
الشرعيّة والمسائل الفقهيّة
الصفحه ١٠٨ :
ما يصح اتصافها
بكونها مسنداً ، منفردة ومختصّة بأن يثبت لها علم الفقه مثلاً من بين سائر العلوم
الصفحه ١١٠ : نجم الأئمة في شرحه (٦).
والمراد بالآثار هي الكتب المصنَّفة في
علم الفقه التي أشار إلى بعضها
الصفحه ١٢٦ : الَّذي هو من مشايخ إجازة
المجلسيّ الأوّل ، وعليه اعتمد في صحَّة كتاب فقه الرضا عليهالسلام غفلة منه
الصفحه ١٣٠ : الحشو والزوائد.
والمراد من الدليل : هو الأُصول.
ومن المدلول : هو الفقه.
الإيجاز والإطناب والمساواة
الصفحه ١٦٣ : أيضاً : (أنّه اشترى جارية كان
تعشّق بها ، فلم تطق نفسه على الصبر عليها مدّة الاستبراء ، فجمع الفقها