الصفحه ٢٧٢ :
وأمّا الأدب : فهو روضه الأريض ، ومالك
زمام السجع منه والقريض ، والناظم لقلائده وعقوده ، والمميّز
الصفحه ٣٧٤ : النصف الأوّل فضولاً ، ويرضي مالِكُ ذلك النصف بالعقد)
(٣).
قال في (الجواهر) : (وهو وإن كان بعيداً
إلّا
الصفحه ٥٤٧ :
وكل واحد من هؤلاء الخلفاء الأربعة في
مدَّة خلافته قَدْ نهج منهج الالتئام والائتلاف ، وتخلّى عن
الصفحه ٦٤٢ : .............................................. ٩٣
كلّ أمر ذي بال لا يُذكر بسم الله فيه ، فهو أبتر .................................. ٦٥
كلّ حاكم
الصفحه ٢٨٥ : .
قالت : خرجت من عندي وأنا أجود بنفسي ،
فدخل رجل وعليه ثوبان ممصِّران. قال : مالك؟ قلت : أنا ميِّتة وهذا
الصفحه ٣٢١ : داره بالحلِّة سنة ٧٥١ ، وكذا السيِّد عميد
الدين في الحضرة الحائرية ، وابن نما بعد هذا التاريخ بسنة
الصفحه ٣٣٦ : البيان ٥ : ١۹.
(٣) سورة المائدة :
۸٧.
(٤) صحیح مسلم
٤ : ١٣۰ والمقصود بعبد الله هو ابن مسعود ، وورد في
الصفحه ٦٥٨ : ..................................................................... ٩١
برهان الدين المالكي .......................................................... ٣٢٢
بزرك
الصفحه ٦٦٢ : .............................................. ٤١
، ٣١٧ ، ٣٥٣ ، ٣٧٧
نصر بن مالك الخزاعي
الصفحه ٥٧٤ : ما وسعني الاطلاع عليه (٣).
والعقب من أولاده الكرام من زید
وحسن (٤).
[في أحوال زيد ابن
الإمام
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام استقبل أحداً بقول ،
«كذبتَ» غيره» (٤).
ونقل الشيخ أبو علي في رجاله عن ابن أبي
الحديد أنه (روى
الصفحه ٥٧٨ :
وقال الصدوق رحمهالله في بحث الصوم من
كتاب (من لا يحضره الفقيه) : (إنه
كان مرضياً ، يعني عند
الصفحه ٣٥٩ : وقاضي
القضاة
وحكى ابن طاووس في طرائفه الحكاية عن
ابن شهر آشوب (٢).
ثُمَّ اتفق أن ورد على السلطان
الصفحه ٣٣٧ : ء.
ومناظرة ابن عبَّاس وابن الزبير مذكورة
في كتب التواریخ ، وخلاصة القصّة :
(أنَّ ابن عبَّاس قال لابن الزبير
الصفحه ٥٣٣ : ٢٥۰ ، الَّذي حمل رأسه
في قوصرة للمستعین ـ ابن أبي عبد الله (١)
، الزاهد العابد الحسين ـ ذي الدمعة