الصفحه ٤٢٤ :
وذكروا من جملة كتب المفيد رحمهالله : (آن له كتاباً في
الرد على أصحاب الحلّاج ، وهو كافٍ في قدحه
الصفحه ٤٣٢ :
حمّاد بن عيسى
وأمّا حمّاد بن عيسى فهو : الجُهني
وقَدْ ذكر في ضبطه : بالجيم المضمومة والها
الصفحه ٥٢٩ :
خطامه.
فالآن حيث أخذ القوس باريها ، وعاد النبال إلى النزعة ، وعاد الملك إلى نصابه ، في
أهل بيت
الصفحه ٦٠٣ :
وعن تاريخ الغياثي : (أنَّ الخواجة عطاء
الملك ، وصاحب الديوان ، وابنه هارون زاروا النَّجف على عهد
الصفحه ٦٦٩ :
فخر الدين ابن
العلّامة ........................................................ ٣٤٨
الرؤيا
الصفحه ١٥٢ :
وجود شيء أشرف من
العلم لكان من الواجب إظهار فضله بذلك الشيء لا بالعلم.
ما ورد في العلم نظما
الصفحه ١٧٥ :
القلم بشقّه ، ونثر في القرطاس بخطه حروفاً أحكمها التفكر ، وأولى الأسماع بها
الكلام الَّذي سداه العقل
الصفحه ٢١١ : العلم النافع
المصحوب بإنارة البصيرة وتهذيب النفس).
وقول ابن دريد : (هي كلّ ما يؤدي إلى
مكرمة ، ويمنع
الصفحه ٣١٣ : ، أبي القاسم علي ابن المبرور المرحوم المقدّس المتوّج المحبور ،
الشيخ الأجل ، العالم الكامل ، تاج الحق
الصفحه ٤٢٧ :
ابن حمزة صاحب (الوسيلة) بحسب ما نسبه السيِّد القزويني في مزاره ـ : مراقد
المعارف ٢ : ٢١١ ـ ٢١٣
الصفحه ٢١٦ : ».
وعن ابن عبَّاس ، قال : (يريد : إنّما
يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزّتي وسلطاني).
وفي الحديث أيضاً
الصفحه ٣٨٥ : أن تقلَّه؟ حَتَّى صيّرني بالعجز عن مجازاته أسيراً ،
وأوقفني في ميدان محاوراته حسيراً ، فما اُقابل ذلك
الصفحه ٦٦٧ : ............................................................ ١٨٦
[في جملة من الأخبار
المصرحة بالنهي عن تصديق المنجمين] ..................... ١٨٦
[الأخبار
الصفحه ٦٦٠ : ....................................................... ٩٤
، ٤٩١
عدنان ابن الرضي ............................................................ ٤٠٨
عروة بن
الصفحه ٤١٨ :
وقال المجلسي في (غيبة البحار) عند بيان
وجه تشبيهه عليهالسلام
بالشمس : (إنّ
الشمس قَدْ تخرج من