الصفحه ٣٥ : الفقه : للسيد رضا ابن آية
الله بحر العلوم (ت ١٢٥٣ هـ) ، مجلد بخطه فيه مباحث متفرقة (٢).
٣ ـ الإفادة
الصفحه ٣٧٥ :
وذهب ابن إدريس ، والعلَّامة والشهیدان
، وصاحب الحدائق ، والجواهر ، والمنهاج ، إلى حِلَّه بذلك
الصفحه ٤٣٩ : / ٤.
(٣) رجال النجاشی
: ١۸٥ رقم ٤٩٠.
(٤) رجال ابن
الغضائري : ١٦ رقم ٦٥ / ١١ ، وفيه : (وفاسد الرواية والدين
الصفحه ٤٧٧ :
ولا أظنك ترتاب في كذب هذا الخبر
وبطلانه بعد ما عرفت من حال أبي هريرة روايةً ، وخصوصاً عداوته
الصفحه ٥٩ : ، وبالغ في الإحكام ، وعلى آله الَّذين حازوا لذّة العلم والعمل ،
وانحازوا عن سلوك جادة الزيغ والزلل.
وبعد
الصفحه ٧٧ : ابن باقي).
(٤) في الأصل : (لم
أعرف) وما أثبتناه من المصدر.
(٥) من دعاء الإمام
علي بن الحسين
الصفحه ٩٤ :
وذكر ابن جرير الطبري أنه من ساكني حمص
، توفّي بها سنة ٣٢ في خلافة عثمان بن عفان (١).
[في معنى
الصفحه ١١٣ : نَسَبَهُ إليه الشيخ في الفهرست (١).
نقل السيِّد عبد الله الجزائري في
إجازته الكبيرة : أنه لما تأهّب
الصفحه ١٣٣ :
أطنَبَ فيها أبلغ إطناب وزاد على
المتعارف ، وهو أن يقول في وقوع كلّ ممكن على نظام مخصوص لآيات
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) تفسير الرازي ٢ :
١٩٢.
(٢) تفسير الرازي ٢ :
١٩٢ ، وفيه أنَّ القائل هو ابن عبَّاس لولده ، فلاحظ
الصفحه ١٨٣ : لكانت أرض واحدة ،
وفي كلّ أرض خلقٌ خلقهم الله كما شاء.
وروى أبو صالح عن ابن عبَّاس : «إنّها
سبع أرضين
الصفحه ٢٦٥ : عند المولى أحمد المقدّس الأردبيلي ، وقرأ عليه عدّة كتب في الأُصول والمنطق
والكلام وغيرها.
ولمّا رجع
الصفحه ٢٨٠ :
أسقيكَ من باردٍ على ظمأٍ
تخالُهُ في الحلاوَةِ العَسَلا (١)
وكان ذلك بعد أن قال له
الصفحه ٤٤٩ : وعليٌّ بابها»
(٧).
__________________
(١) الحديث رواه
الصدوق بإسناده عن ابن مسكان في معاني الأخبار
الصفحه ٤٥٢ :
عدد أولاده وبناته
(فصل في ذكر أولاده عليهالسلام : وهم كثيرون ،
وقَدْ اختلفوا في عددهم ذكوراً