الصفحه ٣٣١ :
ثم استمرَّ الحال في تحليلها
قَدْ صحَّ ذلك في الحديث المُسنَدِ
الصفحه ٣٨٣ : الآن أنت جار»
، فسعی ابن العلقمي في تخریب سدّ هذا النهر ، فانقطع الماء وأوجب ذلك
خراب الكوفة. وهو السبب
الصفحه ٣٩٠ :
انتهى (١).
وقال ابن أبي الحديد في شرحه : وصنَّفَ
بعض الطالبيين في هذا العصر کتاباً في إسلام أبي
الصفحه ٤٨٩ :
ولا جَنَحَ السبطُ الزَّكي ابن أحمدٍ
لسلم ابن حربٍ حرب كلِّ أخي فضلِ
ولا كان
الصفحه ٣١١ : العبَّاسي في قتل ذلك
الرجل ، فقتله السلطان) ، انتهى (١).
وعبد الرحيم هو ابن السيِّد عبد الرحمن
ابن السيِّد
الصفحه ٣٣٩ :
وقال ابن الخطيب في (مستطرفه) ـ وهو
تلميذ النووي ـ : (إن
القاضي يحيى بن أكثم سأل شيخاً من شيوخ
الصفحه ٣٨٠ : في الفقه) (٣).
[أشهر تلامذته]
ومن كبار تلامذته ابن داود الحِلّي صاحب
(الرجال) المعروف ، المتولد
الصفحه ٤٠١ :
ولنعم ما قيل في تاريخ وفاته :
غابَ
إمامُ العصرِ عنَّا وبانْ
وخُلّدِ
الصفحه ٤٢٥ : علّان الكليني.
وقال ابن الأثير في جامع الأُصول : (أبو
جعفر محمّد بن يعقوب الرازيّ ، الفقيه ، الإمام
الصفحه ٤٦٨ : ) : (وتوفّيت أُمّ
كلثوم وابنُها زيد في وقت واحد) (٤).
وروى الشيخ الحرّ في (الوسائل) أنه :
(اُخرجت جنازة أُمّ
الصفحه ٤٨٠ : : الطعن في سندها من حيث إنّ فيه
زياد بن عبيد الله ، وهو من المجاهيل ، كما صرّح به في (الوجيزة
الصفحه ٥٣٤ : تسقي أهل النَّجف عذبَ الماء حَتَّى أبلى الدهر جدَّتها بعد مئات
من السنين (١).
قال ابن كثير : (إنَّ
الصفحه ١٠٠ : محمّد بن
بحر الشيباني في كتابه (٣)
عن تغلب ، عن ابن الأعرابي أنه قال : العترة البلدة والبيضة ، وهم
الصفحه ٣٤٦ : مُسمّى فاکتميه ، فأطلعت عليه بعض نسائه) (١).
وقال : (وروى ابن بابویه بإسناده
: (أنّ
علياً عليهالسلام
الصفحه ٤٨١ : الحديث الموضوع من أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل ، وأنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله
سِيْءَ بذلك