كان مبلّغا عنه بالحبشة ، وأنّ عليّا كان مبلّغا عنه في الحجّ الأكبر (١) ، وابن عباس كان مبلّغا عنه في تفسير كتاب الله تعالى.

(وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ): عامّ في الملل كلّها. (٢)

١٨ ـ (أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ): عن قتادة (٣) ، عن صفوان بن محرز (٤) المازنيّ ، قال : بينما أنا أطوف مع ابن عمر (٥) بالبيت ، إذ عارضه [رجل](٦) ، فقال : يا ابن عمر ، كيف سمعت رسول الله يذكر النّجوى؟ قال : يدنو المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه ، فيقرّره بذنوبه ، فيقول : هل تعرف؟ فيقول له : [ربّ](٧) أعرف ربّ أعرف ، حتى يبلغ ، فيقول : فإنّي قد سترتها عليك في الدّنيا ، وإنّي لأغفرها (٨) لك اليوم ، قال : ثم يعطيه (٩) صحيفة حسناته بيمينه ، وأما الكافر فينادى به على رؤوس الأشهاد : (هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ ...) الآية (١٠).

٢٠ ـ (يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ): أي : عليهم.

(ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ) أي : لشدّة عداوتهم بعد اختيارهم العداوة أوّل مرّة ، فتيسّرت عليهم العسرى ، وتعسّرت عليهم اليسرى. (١١)

٢٢ ـ (لا جَرَمَ): قال الزجاج (١٢) : لا ، ردّ لظنّهم ، وقولهم الباطل ، جرم ، أي : كسب لهم

__________________

(١) إشارة إلى إرساله بسورة براءه إلى أبي بكر وهو متوجه إلى مكة ليحج بالناس ، ينظر : مسند أحمد (٧٩٧٧) ، وصحيح البخاري (٤٦٥٥) ، خصائص علي ١ / ٩٣.

(٢) ينظر : تفسير الماوردي ٢ / ٤٦٢ ، ومجمع البيان ٥ / ١٩٠.

(٣) هو : أبو الخطاب ، قتادة بن دعامة بن عزيز السدوسي البصري الضرير الأكمه. قدوة المفسرين والمحدثين ، توفي سنة ١١٨ ه‍. ينظر : الطبقات الكبرى ٧ / ٢٢٩ ، وميزان الاعتدال في نقد الرجال ٣ / ٣٨٥ ، وطبقات المفسرين ٢ / ٤٧.

(٤) الأصول المخطوطة : محمد ، والصواب هو : صفوان بن محرز بن زياد المازني البصري ، توفي سنة أربع وسبعين في ولاية عبد الملك بن مروان. ينظر : التاريخ الكبير ٤ / ٣٠٥ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٦ ، وكتاب الثقات ٤ / ٣٨٠.

(٥) أبو عبد الرحمن ، عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، رضي الله عنهما ، توفي سنة ٧٣ ه‍ ، وقيل : غيرها. ينظر : التاريخ الصغير ١ / ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٥٧ ، والاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣ / ٩٥٠ ، ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ٣ / ٢٨ و ٣١.

(٦) زيادة من مصادر التخريج.

(٧) من ك ، و (له) ساقطة منها.

(٨) ك : لا أغفرها ، وهو سهو.

(٩) الأصول المخطوطة : يعطيها ، والصواب ما أثبت.

(١٠) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٤٤١ و ٤٦٨٥ وغيره) ، ومسلم في صحيحه (٢٧٦٨) ، وأبو أمية الطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر ٢٧ ، والبخاري في خلق أفعال العباد ٧٨.

(١١) ينظر : مجمع البيان ٥ / ١٩٢ ، والكشاف ، والبحر المحيط ٦ / ١٣٧.

(١٢) أبو إسحاق ، إبراهيم محمد بن السّريّ الزجاج البغدادي ، صاحب كتاب «معاني القرآن» ، وغيره ، توفي سنة ٣١٦ ه‍ ، وقيل : غيرها. ينظر : طبقات النحويين واللغوين ١١١ ، والفهرست ٩٠ ، ومعجم الأدباء ١ / ١٣٠ ، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء ٢٤٤.