البحث في درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
٧٦٤/١ الصفحه ٧٧ :
١ ـ يستدل
بالآية على مذهبه الذي ذهب إليه في حكم من الأحكام من غير أن يبين أن هذا الحكم هو
على
الصفحه ٧١ : ]».
٣ ـ ويجعلون ما
تجده منسوخا من الأحكام مؤقّتا بوقت معين مقدّر يعلمه النبيّ أو الوصيّ من بعده ،
فينتهي بانتها
الصفحه ٣٧٨ : )
: تخصيصه به هو
التنبيه على الاستدلال بما في القرآن من الأحكام ، تكون الكوائن في المستقبل ، مثل
اللّزام
الصفحه ٥٣٤ :
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ)
: أنّه الرّجل
يجلس مع القوم يستمع (٧) الحديث من الرّجال فيه محاسن ومساوئ ، فيحدّث
الصفحه ٨٠ :
تفسيره قول الله تعالى : (فَكَفَّارَتُهُ
إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما
الصفحه ٤١٠ : ، فقال رجل : يا رسول
الله ، وما سبأ أرض أم امرأة؟ قال : «ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنّه رجل ولد عشرة من
الصفحه ٤٣٤ : الأجر عشر حسنات
بعدد المؤمنين والمنافقين». (٨)
__________________
(١) ساقطة من أ.
(٢) ينظر : تفسير
الصفحه ٣٧٧ : عليهالسلام : «من قرأ سورة النور كان له عشر حسنات بعدد كلّ مؤمن
ومؤمنة». (١٠) وعن أحمد بن حنبل قال : إذا روينا
الصفحه ٧٠٤ :
سورة الأعلى
مكيّة. (١)
وهي تسع عشرة
آية بلا خلاف. (٢)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الصفحه ٧٧١ : في أحكام القرآن : المحقق الأردبيلي (٩٩٣ ه) ، تحقيق : محمد باقر البهبوي
، مكتبة المرتضوية لأحيا
الصفحه ٧٦ :
رحمهالله تعالى للأحكام الفقهية لم يكن بشكل واسع كما نجده عند
غيره من المفسرين الذين اهتموا في تفاسيرهم
الصفحه ٧٥٠ : ـ ١٩٩١ م
٢٢ ـ أحكام
القرآن : الجصاص ، أبو بكر ، أحمد بن علي الرازي ، ت ٣٧٠ ه ، تحقيق : محمد الصادق
الصفحه ٦٠ : متشابه ، إذ قال عز
اسمه : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ
الصفحه ٣٥٥ :
شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ)
: دليل على أنّ
حكم اللعان إنّما يجب على من هو من جنس الشهداء دون المحدودين
الصفحه ٣٧٥ : المسلمين كانوا يرغبون في النّفر مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فيعطون متاعهم رجالا يتخلّفون من أهل