الصفحه ٧٠٩ : ، أو
فجر يوم النّحر ، أو فجر يوم الفطر ، أو فجر يوم الحشر.
٢ ـ (وَلَيالٍ عَشْرٍ)
: الظّاهر
أنّهنّ
الصفحه ٦٩ :
النسخ فيه :
الأوّل : الأثقل
بالأخفّ ، كنسخ تحريم الرّفث ليالي الصوم بالإباحة.
والثاني : نسخ
المثل
الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوسلم ليلة من اللّيالي رمي بنجم ، فاستنار ، فقال لهم رسول
الله : ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل
الصفحه ١٨٤ : بضوئها ، وتيامنها وتياسرها في الليالي ، وأصحاب الزروع
بطلوعها (٢) وغروبها ، والمحاسبين بطوالعها وغواربها
الصفحه ٢١٧ : الأنصاريّ : أعطي إبراهيم الصحف الأولى
أوّل ليلة من شهر رمضان ، وأعطي موسى عليهالسلام التوراة لستّ ليال خلون
الصفحه ٢٤٥ : ـ (وَازْدَادُوا تِسْعاً)
: قيل : ازدادوا
[في] تلبّثهم تسع ليال. وقيل : تسع سنين. (٣) وقيل : لم يلبثوا إلا ثلاث مئة
الصفحه ٢٨٠ : سنة هبوط ، وألف سنة سهولة ، بين حائطين من نار ، عرض كلّ حائط مسيرة ثلاث
ليال ، على حافّتيه الزبانية
الصفحه ٢٩٥ : : عشر ساعات. (٧) وقيل : عشر ليال. (٨) وقيل : عشر سنين. (٩) والعشر بين هذه الأقاويل وبين قوله : (يُقْسِمُ
الصفحه ٣٧٤ : )
: الساعات
المعورة التي يفترضها ويتحيّنها المفسدون ، فإنّهنّ من الأيام والليالي كالحلل في
الدور ، يقال : داره
الصفحه ٣٨١ : ثلاث ليال ، ففكّر بينك وبين نفسك ، فلا تبقينّ إلا عليها ، إمّا أن
نتّخذك لنا عدوّا ، وإمّا أن نجعلك من
الصفحه ٤٣١ :
الله دعا لهم ليالي ، كلما قنت ، فقال : «اللهمّ نجّ المستضعفين بمكة ، اللهم اشدد
وطأتك (٨) على مضر
الصفحه ٤٩٩ : أَنْ
تُدْرِكَ الْقَمَرَ)
: فيه ما يبطل
قول المنجّمة في الكسوف والاحتراق ، إلا أنّهم لا يسمّون ليالي
الصفحه ٥٦٠ : العاص : نزلت صحف إبراهيم في
أوّل ليلة من رمضان ، ونزلت التّوراة لستّ ليال خلون من رمضان ، والزّبور
الصفحه ٥٧٩ : مبهمات القرآن ٢ / ٥١٨.
(٩) أ : ليال.
(١٠) ينظر : معاني القرآن للفراء ٣ / ٦٨ ، وتأويل مشكل القرآن ٢٨٥
الصفحه ٥٩٦ : ليال.
وقال الضّحّاك
: أراد بالنّجم المنجوم. وقال الكلبيّ : أراد القرآن إذا نزل ؛ لأنّ القرآن نزل