الصفحه ١٨٢ :
(فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ)،
فجلس رسول الله
صلىاللهعليهوسلم. (١)
٢ ـ (أَنْ أَنْذِرُوا)
: المشركين
الصفحه ٢٢١ : أَشَدَّ الْعَذابِ) [غافر : ٤٦]. وقيل : الإمام ما أسلفه كلّ إنسان في كتابه. (٣) يدلّ عليه فحوى الآية
الصفحه ٢٣٥ : ؛ لأنّ الإنسان يعتمد عليه من وجهه. ويحتمل :
أنّه كان من أعضاء السجود ، ثم نسخ بالجبهة والأنف.
١٠٨
الصفحه ٤٥٤ :
وكان من دعاء
رسول الله صلىاللهعليهوسلم يومئذ (١) : «اللهمّ منزّل الكتاب ، سريع الحساب اهزم أهل
الصفحه ٦٤٢ : بِمَعْرُوفٍ) [الطلاق : ٢] ، ولكنّ المبتوتات دخلن من وجه آخر وهو أنّه لو طلّق امرأته
بطلقتين فيما مضى ، وأمسكها
الصفحه ٧٣٥ : . (٤)
٢ ـ (وَعَدَّدَهُ)
: يجوز أن يكون
من إعداد ، ويجوز أن يكون من عدد المعدود.
٤ ـ (الْحُطَمَةِ)
: اسم من أسماء
جهنّم
الصفحه ١١٤ : : «أنّ الله تعالى يملي للظّالم ، أو قال : يمهل (٨) ، حتى إذا أخذه لم يفلت» ، ثم قرأ : (وَكَذلِكَ أَخْذُ
الصفحه ١١٥ : . (وَشَهِيقٌ)
: صوت الحلق ،
وكلاهما من أصوات المكروبين. (٦) ويحتمل : أنّ هذا في نهيق الحمار. (٧) ويحتمل : هذا
الصفحه ١٥٦ :
وتيسيره ، ومدّه في ذلك على سبيل التوفيق أو الخذلان.
(قُلْ سَمُّوهُمْ)
: يجوز أن يكون
على سبيل
الصفحه ٢٣٣ : ءَ فَلْيَكْفُرْ) [الكهف : ٢٩].
(إِنَّ الَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ)
: مؤمنو (٦) أهل الكتاب ، وورقة
الصفحه ٢٦٥ : يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا).
١٦ ـ (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ
انْتَبَذَتْ)
: اعتزلت
الصفحه ٢٦٨ : .
٣١ ـ (وَأَوْصانِي (٢) بِالصَّلاةِ
وَالزَّكاةِ)(٣) أي : الدعاء والصدقة. ويجوز أن يكون المراد بهما
الصفحه ٣٣١ : ؟ فتقول : الله ، فيقال للملك : اذهب إلى الكتاب فإنّك
ستجد فيه قصة هذه النطفة ، قال : فتخلق ، فتعيش في
الصفحه ٣٤٨ : إلى الوحي الإلهيّ.
٥٣ ـ (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ)
: إلى اليهود
والنصارى والصابئون بعد أن
الصفحه ٤١٣ :
قبل أن تتمّ العاقبة المقدرة في الكتاب.
٤٧ ـ (قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ (٥) مَعَكَ)
: كانوا