الصفحه ٥٢٠ :
أن امشوا ، (١) ترجمة ككبار (٢).
٥ ـ (إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ)
: إن كان جواب
القسم فالإشارة
الصفحه ٧٢ : ...» (٢).
٤ ـ وقد يبين
أن آية يتحدث عنها هي ناسخة لآية أخرى نقلا عن غيره ولا يبين رأيه في ذلك : ومن ذلك عند
الحديث
الصفحه ٢٠١ : خرابا إلى أن بناه المسلمون في
خلافة عمر بن الخطاب.
وحكى الشعبي (٦) في كتاب «سير الملوك» : أنّ بخت نصر
الصفحه ٤٤٧ : ](١) في كتاب الله عزوجل : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ
ما أُخْفِيَ لَهُمْ ...) الآية. (٢)
١٨ ـ (أَفَمَنْ كانَ
الصفحه ٥٧٨ :
اسم رسول الله ، فمحاه النّبيّ عليهالسلام بيده ، فلمّا فرغوا من كتاب الموادعة ، وختموا عليه
أقبل
الصفحه ٣٧١ : وقدره من غير حيرة ويأس ومقت وارتياب في الظاهر.
وقيل : مرض القلب : أن يضمر الرجل خلاف ما يظهره ، ويعتقد
الصفحه ٥٣٢ : : «أما
إنّي سأحدّثكم ما حبسني عنكم الغداة : إنّي قمت من اللّيل فتوضّأت وصلّيت ما قدّر
لي فنعست في صلاتي
الصفحه ٥٧٤ :
١ ـ (إِنَّا فَتَحْنا)
: عن عمر : أنّه
كان يساير رسول الله في بعض أسفاره فسأله عن شيء ، فلم يجبه ، قال : قلت
الصفحه ٢١٦ : )
: أو (٣) شيئا تستعظمونه ، وترونه أصبر على مرّ الزمان من
الحجارة والحديد. وعن ابن عباس ومجاهد : أنّه
الصفحه ٢٤٣ : الكلب كان موجودا في قصّتهم عند أهل الكتاب
كعدّة الملائكة تسعة عشر.
(فِراراً)
: هربا ، نصب
على التفسير
الصفحه ٢٩٨ : )
: ويحتمل : أنّ
الآية الأولى في المرتدين ، وهذه في أهل الحرب ، أو الأولى في المشركين ، وهذه في
أهل الكتاب
الصفحه ٤٦٠ :
وقالوا : لو أنّ أبا بكر استأذن على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فاستأذن أبو بكر ، فردّ ، ثم
الصفحه ٦٩٧ : ما فيها
من الكنوز والموتى من بطنها إلى ظهرها ، وذلك تخلّيها. (٥)
٥ ـ (وَحُقَّتْ)
: أي : حق لها
أن
الصفحه ٦٣ : : ٤٤] ، إذ يقول : «ما نزّل إليهم ، يدل أن في القرآن ما لا يعلم
إلا بالتوفيق النبوي» ، ويقول في مكان آخر
الصفحه ١٣٩ : إِلَيْهِ أَخاهُ)
: قيل : إن يوسف
أقعدهم على مائدته ، وأخذ كل اثنين قصعة ، وجلس بنيامين وحيدا ، فسأله يوسف