الصفحه ٥٠٠ : (٦) النّاس فيها. (٧)
٤٤ ـ (إِلَّا رَحْمَةً)
: نصب ؛ لأنّه
مفعول لها ، (٨) وتقديره : إلا أن ننقذ (٩) نحن
الصفحه ٤٣ :
يكن كبيرا ، ففي أول الكتاب اهتم به أكثر من وسطه وآخره ، ولذلك سنجد أن أكثر
الاستشهادات من أول الكتاب
الصفحه ٦١ : للسامع ، وضرب لنظم الكلام ، نحو (أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ
وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً
الصفحه ٧١٠ : كفاية لذي العقل بأن يعتمد
عليها.
١٤ ـ جواب
القسم قوله : (إِنَّ رَبَّكَ
لَبِالْمِرْصادِ
الصفحه ٧٣٣ : )
: أنّ (عِلْمَ الْيَقِينِ) يؤثّر في القلب لا في النّفس (١٢) ، (عَيْنَ الْيَقِينِ) يؤثّر فيهما جميعا على
الصفحه ٦٢١ : يُشْعِرُكُمْ
أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ) [الأنعام : ١٠٩](وَحَرامٌ عَلى
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ
الصفحه ٦٥٩ : ، وأما
الثّالثة : فتطاير الكتب ، فآخذ باليمين وآخذ بشماله. (٥)
١٩ ـ (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ)
: أي
الصفحه ٦٩٨ : وحقّ لها أن تسمع وتطيع (١)» (٢).
(يا أَيُّهَا
الْإِنْسانُ)
: قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٨٢ : عثمان الذهبي (٧٤٨ ه) ، دار الندوة الجديدة ، بيروت.
٦٣١ ـ كتاب
الآثار : لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم
الصفحه ٧٥٣ : بن علي
العرابي ، دار الأندلس الخضراء ، جدة ، ١٤٢٢ ه ـ ٢٠٠٢ م.
٨٩ ـ الإكمال
في ذكر من له رواية في
الصفحه ٧٥٨ : ، دار الفكر ،
بيروت ، ط ٣ ، ١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٩ م. (أ)
١٨٨ ـ تحفة
التحصيل في ذكر رواة المراسيل : لأبي زرعة
الصفحه ٧٦٧ : الأصبهاني ، أحمد بن عبد الله ، ت ٤٣٠ ه ، ط
٤ ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
٣٣٥ ـ حلية
الصفحه ١٢ :
المطلب الثالث
مصادر المؤلف في الكتاب
لقد كان كتاب «درج
الدرر» زاخرا بالنقول عمّن سبقه من آرا
الصفحه ٧٥٦ : (اتجاهات التأليف في القراءات القرآنية مع تحقيق كتاب البديع لابن
خالويه) ، كلية الآداب ، جامعة بغداد ، ١٤٠٦
الصفحه ٧٨٥ : علي دده السالستواري البسنوي ،
دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٣٩٨ ه ـ ١٩٧٨ ه.
٦٩٤ ـ المحتسب
في تبيين