المطلب الرابع
ذكره عدد آيات السورة
يذكر المؤلف ، رحمهالله تعالى ، عدد آيات كل سورة من سور القرآن الكريم التي
يفسرها ، ويذكر معه العدد الذي ذكره ، سواء كان العدد مكيا أو مدنيا ، أو ....
وفي ذكر هذا
العدد فوائد عديدة ، لم يذكرها المؤلف ، وذلك أن بعض أهل العلم قد أفرد هذا العلم
بكتب مخصوصة ، فصّلت القول في هذا ، ومن هذه الفوائد ما يأتي :
١ ـ معرفة
الوقف.
٢ ـ إن الإجماع
منعقد على أن الصلاة لا تصح بنصف آية. وقال بعض العلماء : تجزئ بآية. وقال غيرهم : تجزئ بثلاث
آيات.
٣ ـ إن الإعجاز
القرآني لا يقع بدون آية. وقال بعضهم : بثلاث آيات.
والسبب في
الاختلاف في عدد آي القرآن أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يقف على رؤوس الآي للتوقيف ، ثم إن بعض العلماء
يعدّ البسملة آية من الفاتحة ، وبعضهم لا يعدّها.
ومما ينبغي
التنبيه إليه الاختلاف في عدد الآيات للسورة ، كثرة وقلّة ، لا يعني زيادة القرآن
أو نقصانه ، وإنما هو معرفة للفواصل القرآنية فحسب.
ومن المفيد أن
أذكر أنواع العدد التي ذكرها المؤلف ، وأبين المراد منها كي تكون الصورة واضحة
للقارئ :
«العدد المكي :
هو ما روي عن عبد الله بن كثير القارئ عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن أبي بن كعب
عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وعدد آي القرآن الكريم عنده هو ٦٢١٠ آية.
العدد المدني
الأول : هو ما رواه نافع عن شيخيه لكن اختلف أهل الكوفة والبصرة في روايته عن
المدنيين. فأما أهل الكوفة فرواه عن أهل المدينة بدون تعيين أحد منهم ، ورواه أهل
البصرة عن ورش عن نافع عن شيخه ، وعدد آي القرآن في رواية الكوفيين عن أهل المدينة
٦٢١٧ ، وفي رواية أهل البصرة ٦٢١٤ ، والذي اعتمده الإمام الشاطبي رواية أهل الكوفة
، قد تبع في ذلك الإمام الداني.
العدد المدني
الأخير : وهو ما يرويه إسماعيل بن جعفر عن يزيد وشيبة (بوساطة) نقله عن سليمان بن
جماز عن شيبة ويزيد ، وعدد آي القرآن عنده ٦٢١٤.
العدد الدمشقي (الشامي)
: وهو ما رواه يحيى الذماري عن عبد الله بن عامر اليحصبي عن أبي الدرداء ، وينسب
هذا العدد إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وعدد الآي فيه ٦٢٢٧ ، وقيل : ٦٢٢٦.
__________________