الصفحه ١٥٤ : القلب بذكر الله أن يسأم ذكر غيره.
(طُوبى)
: اسم على وزن
فعلى ، وهو اسم جامع لكل ما يستطاب ، فكأنّها
الصفحه ٣٠٥ : اسمه شعيب بن مهدم بن أبي مهدم
بن حضور ، قال : وحضور بطن من حمير ، قال : فلمّا قتلوه أوحى الله تعالى إلى
الصفحه ٢٠١ : ، وسبى الباقين ، فمكثرا في تلك المحنة تسعين سنة حتى مات
بختنصر ، واستولى على بابل ملك من همذان اسمه كورش
الصفحه ٦١٩ : وَأَقْرَضُوا اللهَ)
: إنّما جاز عطف
الفعل على الاسم ؛ لكون الاسم في معنى الفعل ، (٩) كالعطف على صلة الاسم
الصفحه ٢٤٦ : أخوين ، اسم أحدهما يهوذا ، واسم الآخر يوقطروس ، وكان أحدهما
مسلما ، والآخر كافرا ، وقد ورثا من أبيهما
الصفحه ٧٤٩ : ـ أحاديث
أبي الزبير : لأبي الشيخ عبد الله بن جعفر بن حيان الأصبهاني ، تحقيق : بدر بن عبد
الله البدر ، مكتبة
الصفحه ٤٨٨ :
وعن ابن مسعود (١) قال : إنّ لله ملكا ، يقال له : صندفيل ، البحار كلّها
في نقرة إبهامه. (٢) وعنه
الصفحه ٢٣٤ : أساقفة الحبشة استأذنوا النجاشيّ (٧) ، فوفدوا على (٨) رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فكانوا (٩) عشرين (١٠
الصفحه ٣٠ :
أبدا ؛ لأنّه خبر مبتدأ محذوف ، والاسم الأوّل ههنا : (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
الصفحه ٤٥٥ : . (٦)
(يَثْرِبَ)
: اسم المدينة
في الجاهليّة ، سمّاها رسول الله طيبة ، (٧) فكانوا يلحدون إلى الاسم الأوّل لنفاقهم
الصفحه ٤٢ : لَهُمْ) [الرعد : ٢٩] ، يقول : «اسم على وزن فعلى ، وهو اسم جامع لكل ما يستطاب ،
فكأنها الحياة الطيبة بروح
الصفحه ٢٤٩ : ] ، والمعنى فيه فسخ نظام الدنيا ،
وتسطيح العرصات ، وتهويل الأمر ، وما شاء الله من المعاني اللطيفة الخفيّة
الصفحه ٤٧٩ : عليهالسلام ، وتكليفه بإذن الله.
١٥ ـ (آيَةٌ)
: اسم كان ،
وخبره في الجار والمجرور. (٨)
(جَنَّتانِ)
: رفع
الصفحه ١٥٠ : والعافية. (٢)
(مِنْ أَمْرِ اللهِ)
: بأمر الله لا
يغيّر (٣) ما اقترن بقوم من الثواب العاجل بالعقاب العاجل
الصفحه ١١٤ : ـ (الرِّفْدُ)
: اسم للقوام
المستفاد ، (٣) والرّفد : بدل القوم ، فلمّا كان قيام بؤس آل فرعون ،
وانتظام وبالهم