الصفحه ٧٨٠ :
، دار إحياء الكتب العربية ، مصر ، ١٩٧٤ م.
٥٩١ ـ فصل المقال
في شرح كتاب الأمثال : أبو عبيد البكري
الصفحه ٧٧٠ :
: الشافعي ، تحقيق : أحمد محمد شاكر ، القاهرة ، ١٣٥٨ ه ـ ١٩٣٩ م.
٤٠٢ ـ رصف
المباني في شرح حروف المعاني
الصفحه ٧٩٥ : ، ت ١٣٣٩ ه ،
إستانبول ، ١٩٥١ ـ ١٩٥٥ م.
٨٩٠ ـ همع
الهوامع في شرح جمع الجوامع : جلال الدين السيوطي (٩١١ ه
الصفحه ٣٣١ : في شرح معاني الآثار ٣ / ٣٣ ـ ٣٤.
(٤) ينظر : المعجم الكبير (٤٥٣٦) ، وشرح معاني الآثار ٣ / ٣٢
الصفحه ٧٥٥ : ، ١٤١٦ ه ـ ١٩٩٦ م.
١١٤ ـ الإيضاح
في شرح المفصل : ابن الحاجب ، أبو عمرو ، عثمان بن عمر ، ت ٦٤٦ ه
الصفحه ٣١٣ : . وقال النووي
في شرح صحيح مسلم ١٦ / ٣٧٣ : قال القاضي : لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور.
الصفحه ٤٣٠ : حماد في الفتن ١ / ٥٧ ، والبغوي في شرح السنة (٤٢٢٦).
الصفحه ٥٨١ : المسند (٦٨١٦).
(٧) ساقطة من ع.
(٨) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ١ / ٣١٤ ، والطبراني في الأوسط
الصفحه ٦٠٣ :
في المستدرك ٢ / ٥١٣.
(٦) أخرجه له الطحاوي في شرح مشكل الآثار ٢ / ١٧٧.
(٧) من قوله : (الْفُؤادُ
ما
الصفحه ٤٦٩ : حاتم في التفسير (١٧٧٣٦) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٥ / ٣٣٦.
الصفحه ٧٦ : أصول التفسير
التي تعطي ثمارها في شرح وتوضيح كتاب الله تعالى ، ولا تشتت فكر القارئ في موضوعات
لا تنفع
الصفحه ٣٥٦ : في شرح مشكل الآثار (٥١٥٠).
(٢) أبو عبّاد مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب القرشي المطلبي ، شهد بدرا
الصفحه ٣٦٢ : بهذا المعنى البزار في مسنده ٢ / ٢٨١ ، والطحاوي في شرح معاني
الآثار ٣ / ١٥ ، وابن عبد البر في الاستذكار
الصفحه ٣٣٤ : المحيط ٧ / ٤٩٩.
(٣) أخرجه الدارقطني في السنن ٣ / ٥٧ ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤ /
٤٩ ، والتحقيق في
الصفحه ٧٥٦ : (اتجاهات التأليف في القراءات القرآنية مع تحقيق كتاب البديع لابن
خالويه) ، كلية الآداب ، جامعة بغداد ، ١٤٠٦