الصفحه ٥٤٦ :
٢٩ ـ وعن عليّ
رضي الله عنه في قوله : (رَبَّنا أَرِنَا
الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ
الصفحه ٧٠٥ : وأربعة كتب» ، قلت : فما كانت صحف إبراهيم؟ قال :
«أمثالا كلّها» ، قال : «فكان فيها (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
الصفحه ١٨ : تعالى : (شَجَرٌ فِيهِ
تُسِيمُونَ) [النحل : ١٠]. وعند بيانه لمعنى (التظاهر) في قول الله تعالى
الصفحه ٥٧ : : ١] حتى ختم عشر آيات» (١).
ثانيا ـ فضائل السور : ومن الأمثلة عليه :
١ ـ ما جاء في
آخر سورة الكهف
الصفحه ٨١ : الشافعي رحمهالله تعالى ، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة في هذه المسألة ، «عن
أبي يوسف أنه قال : إذا أطعم
الصفحه ٩٩ :
كان مبلّغا عنه بالحبشة ، وأنّ عليّا كان مبلّغا عنه في الحجّ الأكبر (١) ، وابن عباس كان مبلّغا عنه
الصفحه ١٨٣ : السوس في النبات ، والدود في الفواكه. (١)
٩ ـ (وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ)
: أي : إلى الله
الهداية
الصفحه ٢٠٢ : ، وكان قد مرّ به يهوديّ على عهد سليمان عليهالسلام وهو صبيّ بعد يلعب بالتراب ، ويصوّر فيه ، فوقف عليه
الصفحه ٢٢٥ :
الْباطِلُ
وَما يُعِيدُ) [سبأ : ٤٩]. (١) قال ابن عمر : ليس في هذا الحديث تاريخ نزول الآية ،
فإنّ
الصفحه ٢٦٥ : (١) التحية والدعاء ، وذلك من الله تعالى إيجاب ، فسلامة
الميلاد في إحكام الفطرة ، وسلامة الموت في إتمام الفطرة
الصفحه ٢٨٦ : )
: فائدة
الاستفهام في مثل هذا : استدراج المخاطب به إلى التفكّر والتذكّر ؛ ليغتنم المسموع
فينجع (٢) في قلبه
الصفحه ٣٥٢ :
وعن أبي سعيد
الخدريّ ، عنه عليهالسلام قال (١) : «(وَهُمْ فِيها كالِحُونَ) قال : تشويه النار
الصفحه ٣٨٧ : وقوع التّستّر به.
(سُباتاً)
: استراحة في
استرخاء.
(نُشُوراً)
: أي : وقت نشور
وانتشار.
٤٩
الصفحه ٣٨٨ :
وبحر قلزم ، فإنّ سواحلهما غير محاط بهما.
وفيه إشارة إلى
الدمع فيه ملوحة (١) ، واللعاب فيه عذوبة
الصفحه ٤٠١ :
سورة النمل
مكيّة. (١)
وهي خمس وتسعون
آية في عدد أهل الحجاز. (٢)
بسم الله الرّحمن الرّحيم